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Notre message doit être aussi direct que celui de Jean. Il reprochait
aux rois leur iniquité. Au mépris de sa vie, il ne laissait jamais
la vérité s'attarder sur ses lèvres. Accomplissons actuellement
notre oeuvre avec autant de fidélité. >> - Ellen WHITE, in Seventh-day
adventist Bible commentary, vol. 1, p. 1184 : 7.
<< Dieu avait compassion de ceux qui ne savaient pas résister
au péché, c'est pourquoi il suscita Jéhu pour exterminer Jézabel
et toute la maison d'Achab. Une fois de plus, grâce à une mystérieuse
providence, les prêtres de Baal et d'Astarté furent rejetés et leurs
autels renversés. Dans son infinie sagesse, Dieu prévoyait qu'en
supprimant la tentation, quelques pécheurs se détourneraient de
l'ido-lâtrie pour fixer leurs regards vers le ciel. Il permit donc
les calamités. Mais celles-ci furent adoucies par sa miséricorde;
et quand ses desseins furent accomplis, il intervint en faveur de
ceux qui avaient appris à le rechercher >> -. Idem, Prophètes
et rois, << Fin du ministère d'Eisée >>, p. 196.
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* La citation
ci-dessus d'Ellen White dans Prophètes et rois ne permet-elle
pas d'expliquer en partie certaines questions difficiles soulevées
par la leçon de jeudi ? En même temps, quelles questions laisse-t-elle
sans réponse ou même suscite-t-elle? Discutez-en.
* On lit dans
2 R 10.3l : << Toutefois, Jéhu ne prit pas garde
à marcher de tout son cœur selon la loi de l'Eternel, le Dieu
d'Israël ; il ne s' 'écarta pas des péchés que Jéroboam avait
fait commettre à Israël . >> Ce passage vient aussitôt
après celui où Dieu le loue pour avoir fait disparaître la
maison d'Achab. Le verbe utilisé ici pour << prendre garde
>> en hébreu est très courant. On le retrouve maintes fois
dans l'Ancien Testament évoquant Israël << prenant garde
>> à exécuter la volonté du Seigneur. Malgré son zèle dans
ses interventions contre la maison d'Achab, Jéhu fit preuve
de certains aveuglements. Que nous enseignent ces textes?
Dieu excuse-t-il nos aveuglements ou se sert-il de nous malgré
eux? Justifiez votre réponse.
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