L'histoire des exorcistes utilisant à mauvais escient les noms de Jésus et de Paul (Actes 19:13-20; voir l'étude de dimanche) aide à expliquer la raison pour laquelle Paul a tant utilisé le langage de la puissance dans sa lettre aux Éphésiens. Certains nouveaux croyants, sous la fraiche conviction de la souveraineté de Jésus, avaient livré leurs manuels magiques couteux aux flammes. Grâce à la découverte de quelque 250 papyrus traitant de la magie ainsi que d'autres découvertes, nous avons de nombreuses illustrations portant sur les rituels, les sorts, les formules, les malédictions, etc., similaires à celles probablement présentées dans ces manuels de magie. Ces manuels prodiguaient des conseils aux croyants sur comment mener des rituels pour persuader les dieux, les déesses et les pouvoirs spirituels à faire tout ce qu'ils demandent.

Luc nous dit que ces manuels valaient 50 000 pièces d'argent, soit 50 000 jours de salaire. (Dans le contexte actuel, en supposant qu'un travailleur qualifié gagne un salaire de $80/jour, cela équivaut à 4 millions de dollars!) Ce détail démontre l'importance et la centralité de ces manuels dans leur vie quotidienne. " Il a fallu l'intervention souveraine de Dieu pour qu'ils soient suffisamment convaincus qu'ils devraient complètement se repentir de l'utilisation continue des amulettes, des invocations et des moyens traditionnels d'acquérir le pouvoir spirituel. " (Clinton E. Arnold, Ephesians, Grand Rapids, MI: Zondervan, 2010, p. 34.)

Nous en venons à comprendre qu'Éphésiens a été écrit aux croyants qui avaient besoin d'instructions sur " la façon de faire face à l'influence et aux attaques continues des 'puissances' cosmiques sinistres. " (Clinton E. Arnold, Power, and Magic: The Concept of Power in Ephesians (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1992), p. 165.)

La réponse de Paul est l'épitre aux Éphésiens, dans laquelle il désigne Christ comme Celui qui a été exalté au-dessus de toute puissance (Éphésiens 1:20-23) et souligne la supériorité de la puissance que Dieu donne aux croyants (Éphésiens 2:15-19, Éphésiens 3:14-21, Éphésiens 6:10-20).