" Le message annonçant la chute de Babylone concerne des organisations religieuses qui, autrefois pures, se sont corrompues. Étant donné que ce message suit la proclamation de "l'heure du jugement" et se rapporte aux derniers jours, il ne peut désigner l'église catholique seule, "tombée" il y a des siècles " - Ellen G. White, La tragédie des siècles, p. 333.

Daniel 3, c'est-à-dire l'histoire des trois Hébreux qui avaient reçu l'ordre " d'adorer la statue d'or qu'à élevée le roi Nebucadnetsar " (Dan. 3:5, LSG) dans l'ancienne Babylone, est un symbole, un modèle, de ce qui se passera lorsque la Babylone spirituelle, dans les derniers jours, imposera l'adoration d'une fausse " image " (voir Apo. 13:15; Apo. 14:9, 11; Apo. 16:2; Apo. 19:20; Apo. 20:4). Il est intéressant de noter que le commandement que les trois Hébreux auraient pu violer, le deuxième commandement (Exode 20:4, 5), était l'un des deux commandements que cette puissance, décrite dans un autre endroit comme cherchant à " changer les temps et la loi " (Dan. 7:25), avait altéré.

Quel est l'autre commandement qu'elle a altéré? Bien sûr, le quatrième commandement qui, comme nous l'avons vu et le verrons encore, est au cœur de toute la question de l'adoration et sera central dans la crise finale lorsque nous serons confrontés à la question de savoir si nous allons adorer celui qui " a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour " (Exode 20:11, LSG; voir aussi Apocalypse 14:7), ou la bête et son image.