Les résurrections d'avant la mort et la résurrection
de Jésus n'étaient pas limitées à un groupe
ethnique ou à une classe sociale spécifique. Moïse
était peut-être le plus grand chef humain du peuple de
Dieu de tous les temps (Deut.
34:10-12). En revanche, la pauvre veuve phénicienne n'était
même pas israélite (1
Rois 17:9). La Sunamite était importante dans sa communauté
(2
Rois 4:8) mais elle n'était pas israélite. La veuve
de Naïn n'avait qu'un seul fils, dont elle dépendait probablement
(Luc
7:12). En revanche, Jaïrus était un dirigeant de la
synagogue, probablement à Capernaüm (Marc
5:22). Indépendamment de leurs origines culturelles ou de
leur statut social différents, tous avaient été
bénis par la puissance vivifiante de Dieu.
Lisez Marc
5:21-24, 35-43. Que pouvons-nous apprendre sur la mort, à
partir de ces paroles de Christ: " L'enfant n'est pas morte,
mais elle dort "? (Marc 5:39, LSG).
La fille de Jaïrus, âgée de 12 ans,
était sérieusement malade à la maison. Alors,
il alla vers Jésus et Le supplia de venir chez lui et d'imposer
Ses mains guérissantes sur elle. Mais avant qu'ils ne puissent
y arriver, on vint apporter la triste nouvelle: " ta fille
est morte; pourquoi importuner davantage le maitre? "
(Marc 5:35, LSG). Puis Jésus dit au père affligé:
" Ne crains pas, crois seulement. " (Marc 5:36,
LSG). En effet, tout ce que le père pouvait faire était
de faire totalement confiance à l'intervention de Dieu.
En arrivant à la maison, Jésus dit à
ceux qui s'y étaient rassemblés: " pourquoi
faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous? L'enfant n'est pas
morte, mais elle dort. " (Marc 5:39, LSG). Cela leur était
ridicule parce que (1) ils savaient qu'elle était morte, et
(2) ils n'avaient pas saisi le sens de Ses paroles. " La métaphore
réconfortante par laquelle la " mort " signifie le
" sommeil " semble avoir été la façon
préférée de Christ de se référer
à cette expérience (Matt.
9:24; Luc 8:52 ; voir Jean 11:11-15). La mort est un sommeil, mais
c'est un sommeil profond dont seul le grand Donateur de vie peut réveiller
quiconque, car Lui seul a les clés du tombeau (voir Apocalypse
1:18 ; cf. Jean 3:16 ; Rom. 6:23). " (The SDA Bible Commentary,
vol. 5, p. 609.)
Après la résurrection de cette jeune fille,
ceux qui l'avaient vue étaient " dans un grand étonnement.
" (Marc 5:42, LSG). Pas étonnant. Pour l'instant,
la mort est définitive, absolue et apparemment irréversible.
Le fait de voir une telle chose de leurs propres yeux a surement dû
être une expérience incroyable qui changea leur vie.Les
paroles de Jésus, " Ne crains pas, crois seulement
" (Marc 5:36, LSG), ont encore un sens pour nous aujourd'hui.
Comment pouvons-nous apprendre à faire cela,
même au milieu des situations de peur, qui sont les moments les
plus importants pour continuer à croire?