Lisez Genèse
4:1, 2. Que nous apprennent ces passages sur les naissances
des deux mâles?
Le premier évènement cité par l’auteur
biblique immédiatement après l’expulsion d’Adam
du jardin d’Éden est une naissance. Dans l’expression
hébraïque de Genèse 4:1, le mot « Éternel
» (YHWH) est directement lié aux mots «
homme », comme l’indique la traduction littérale
suivante: « J’ai acquis un homme, en effet, l’Éternel
Lui-même. » Ceci est rendu par la SIV anglaise
comme suit: « J’ai donné naissance à
un enfant mâle – l’Éternel. ».
Cette traduction littérale suggère qu’Ève
se souvient de la prophétie messianique de Genèse
3:15 et croit qu’elle a donné naissance à son
Sauveur, le Seigneur. « La venue du Sauveur avait été
annoncée en Éden. Quand Adam et Ève eurent entendu
la promesse, ils s’attendirent à un prompt accomplissement.
Leur premier-né fut reçu avec joie, dans l’espoir
qu’il serait le Libérateur. » Ellen G. White,
Jésus-Christ, p. 31.
En fait, Caïn occupe la majeure partie de l’histoire. Il
n’est pas seulement le premier-né, un fils que les parents
ont presque « adoré »; dans le chapitre, il est
le seul frère qui parle, selon le texte de la Genèse.
Alors qu’Ève commente avec enthousiasme la naissance de
Caïn, elle ne dit rien au niveau d’Abel, du moins rien qui
soit cité dans le texte, contrairement à la naissance
de Caïn. Le narrateur rapporte simplement qu’elle «
enfanta encore » (Genèse 4:2, LSG).
Le nom Caïn lui-même est dérivé du verbe
hébreu qanah, qui signifie « acquérir »
et désigne l’acquisition, la possession de quelque chose
de précieux et de puissant. D’autre part, le nom hébreu
Hebel, en français Abel, signifie « souffle »
(Ps.
62:9), ou « vent » (Ps.
144:4) et dénote l’insaisissabilité, le vide,
le manque de substance; le même mot, hebel (Abel), est utilisé
encore et encore dans l’Ecclésiaste pour signifier la «
vanité ». Bien que nous ne voulions pas dire plus de choses
sur ces courts textes qu’il n’y en a, peut-être, l’idée
est que l’espoir d’Adam et Ève reposait seulement
en Caïn, parce qu’ils croyaient que lui, non pas son frère,
était le Messie promis.
Quelles sont les choses de la vie qui sont vraiment des hebel,
mais que nous traitons comme si elles comptaient beaucoup plus qu’elles
ne le sont? Pourquoi est-il important de connaitre la différence
entre ce qui compte et ce qui ne compte pas?