Lisez Genèse
45. Quelles leçons damour, de foi et despérance
peut-on trouver dans cette histoire ?
Cest au moment précis où Juda parla
de « laffliction » qui tomberait sur
avi, « mon père » (Genèse
44 :34), que Joseph « sécria »
(Genèse 45 :1) puis « se fit connaître
» à ses frères. Cette expression, souvent utilisée
pour se référer à l'auto révélation
de Dieu (Exode
6 :3, Ézéchiel 20 :9), suggère que Dieu sétait
aussi révélé. Cest-à-dire que le
Seigneur avait montré que Sa providence règne, même
en dépit des faiblesses humaines.
Les frères de Joseph narrivaient pas à
croire ce quils entendaient et voyaient. Ainsi, Joseph était
obligé de répéter : « Je suis Joseph,
votre frère » (Genèse 45 :4, LSG), et ce
nétait quà la deuxième fois, quils
entendirent les mots précis « que vous avez vendu
pour être mené en Égypte » (Genèse
45 :4, LSG), quils crurent.
Joseph déclara alors : « Dieu ma
envoyé devant vous » (Genèse 45 :5, LSG).
Cette référence à Dieu avait un double but.
Cela servait non seulement à rassurer ses frères
que Joseph navait pas de mauvais sentiments à leur égard
; cest aussi une confession de foi profonde, et une expression
despérance, parce que ce quils avaient fait était
nécessaire pour la « grande délivrance »
et la survie dune « postérité
» (Genèse 45 :7).
Joseph exhorta donc ses frères à aller
voir son père afin de le préparer à venir en Égypte.
Il accompagna son appel de mots spécifiques concernant lendroit
où ils « habiteront », cest-à-dire
Gosen, très connu pour son riche pâturage, «
ce quil y a de meilleur dans tout le pays » (Genèse
45 :18, 20, LSG). Il soccupa aussi du transport : des chars furent
déployés, ce qui finira par convaincre Jacob que ses
fils ne lui mentaient pas (Genèse
45 :27). Jacob considéra cette démonstration visible
comme une preuve vivante du fait que Joseph soit en vie, et cela suffisait
pour quil se ranime (Genèse
37 :35, Genèse 44 :29).
Les choses se déroulaient alors bien. Les 12
fils de Jacob étaient vivants. Jacob, maintenant appelé
« Israël (Genèse 45 :28), jouissait de la providence
de Dieu, manifestée dune manière puissante.
Oui, Joseph avait manifesté la grâce
envers ses frères. Il pouvait se le permettre. Cependant, comment
apprenons-nous à être gracieux envers ceux dont le mal
envers nous ne se change pas en bien, comme le cas de Joseph ?