" Si donc la perfection avait été possible
par le sacerdoce lévitique, car c'est sur ce sacerdoce que repose
la loi donnée au peuple, qu'était-il encore besoin qu'il
parût un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek,
et non selon l'ordre d'Aaron? " (Heb. 7:11, LSG). Les
sacrificateurs sont des médiateurs entre Dieu et les êtres
humains. Hébreux dit, cependant, que les sacrificateurs lévites
ne menaient pas à un accès complet et confiant à
Dieu parce qu'ils n'avaient pas la perfection (Heb.
7:11, 18, 19). Après tout, eux-mêmes n'étaient
pas parfaits; alors, comment pourraient-ils en quelque sorte accorder
la perfection aux autres?
Les sacrifices d'animaux ne purifiaient pas non plus la conscience
du pécheur. Leur but était de diriger les regards vers
le ministère de Jésus et Son sacrifice, qui seul mène
à une véritable purification du péché (Heb.
9:14; Heb. 10:1-3, 10-14). La fonction des sacrificateurs lévites
et leurs sacrifices étaient temporaires et illustratifs. Par
leur ministère, Dieu amenait le peuple à mettre sa foi
dans le futur ministère de Jésus, " l'Agneau
de Dieu, qui ôte le péché du monde. "
(Jean 1:29, LSG).
Lisez Hébreux
7:11-16. Pourquoi était-il nécessaire de changer
la loi?
Hébreux
7:12 explique que le changement du sacerdoce a apporté un
changement nécessaire dans la loi. Pourquoi? Parce qu'il y avait
une loi très stricte qui interdisait à toute personne
qui n'était pas de la lignée de Lévi, par Aaron,
de servir en tant que sacrificateur (Nom.
3:10; Nom. 16:39, 40). Hébreux
7:13, 14 explique que Jésus était de la lignée
de Juda, et donc cette loi lui interdisait d'être sacrificateur.
Ainsi, Paul soutient que le fait que Jésus exerce en tant que
sacrificateur signifie que Dieu a changé la loi du sacerdoce.
La venue de Jésus impliquait aussi un changement dans la loi
des sacrifices. Les pécheurs devaient apporter différents
types de sacrifices pour obtenir l'expiation (Lévitique 1-7),
mais après le sacrifice parfait de Jésus, la loi des
sacrifices d'animaux a également été mise de côté
(Heb.
10:17, 18) à la suite de la nouvelle alliance et de la révélation
plus complète du plan du salut.
Pensez au nombre infini de sacrifices d'animaux offerts dans le passé,
tous pointant vers Jésus, et pourtant aucun d'eux ne pouvait
vraiment effacer nos péchés. Pourquoi seule la mort de
Jésus pouvait payer le prix?