" Moïse, serviteur de l'Éternel,
mourut là, dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Éternel.
Et l'Éternel l'enterra dans la vallée, au pays de Moab,
vis-à-vis de Beth Péor. Personne n'a connu son sépulcre
jusqu'à ce jour. " (Deut. 34:5, 6, LSG). Ainsi,
avec ces quelques versets, Moïse - si central à la vie
d'Israël, un homme dont dépend l'Écriture, non seulement
en Israël, mais aussi même dans l'église et dans
la synagogue d'aujourd'hui, mourut.
Moïse mourut, fut enterré, le peuple pleura, et c'est
tout. Certes, le principe des paroles de l'Apocalypse s'applique ici:
" Heureux dès à présent les morts qui meurent
dans le Seigneur! Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs
travaux, car leurs œuvres les suivent. " (Apo. 14:13, LSG).
Cependant, la mort de Moïse n'était pas le dernier chapitre
de l'histoire de sa vie.
Lisez Jude
9. Que se passe-t-il ici, et comment ce texte aide-t-il à
expliquer l'apparition de Moïse plus tard dans le Nouveau Testament?
Bien qu'on ne nous donne qu'un aperçu, une scène incroyable
se passe ici. Michel, Christ Lui-même, contestait avec le diable
et lui disputait le corps de Moïse. Disputer le corps comment?
Il ne fait aucun doute que Moïse était un pécheur;
en effet, son dernier péché connu, la prise sur lui-même
la gloire qui était celle de Dieu, était le même
genre de péché que ceci: - " Je monterai sur
le sommet des nues, je serai semblable au Très Haut.
" (Esa. 14:14, LSG) - ce qui était la cause de l'expulsion
de Lucifer du ciel. La cause de la dispute sur son corps devait être
le fait que Christ réclamait maintenant pour Moïse la résurrection
promise.
Mais comment Christ a-t-il pu faire cela pour un pécheur,
Moïse, quelqu'un qui avait violé Sa loi? La réponse,
bien sûr, ne pouvait être que la croix. Tout comme tous
les sacrifices d'animaux pointaient vers la mort de Christ, il est
évident que le Seigneur, regardant maintenant vers l'avenir,
vers la croix, réclama que le corps de Moïse soit ressuscité.
" C'est le péché qui avait fait tomber Moïse
au pouvoir de Satan. D'après ses propres mérites, il
était captif légitime de la mort. Et la vie immortelle
dans laquelle il venait d'entrer était un don du Fils de Dieu.
Revêtu d'un corps glorifié, Moïse accompagna son
libérateur dans la cité céleste. " Ellen
G. White, Patriarches et prophètes, p. 439.
En quoi ce récit de Moïse nous permet-il de comprendre
la profondeur du plan du salut, puisque Moïse, avant la croix,
devrait être ressusciter pour l'immortalité ?