Avec la lumière supplémentaire du Nouveau
Testament, l'exclusion de Moïse de la terre promise ne semble
pas être une punition, après tout. Au lieu d'un Canaan
terrestre et plus tard d'une Jérusalem terrestre (qui pour toute
son histoire connue fut un lieu de guerre, de conquête et de
souffrance), " la Jérusalem céleste
" (Heb. 12:22) est, encore aujourd'hui, sa maison. Surement une
bien meilleure demeure!
Moïse est le premier exemple connu dans la Bible de la résurrection
des morts. Hénoc fut enlevé au ciel sans connaitre la
mort (Gen.
5:24), de même qu'Élie (2
Rois 2:11), mais selon l'Écriture, Moïse fut le premier
à avoir été ressuscité à la vie
éternelle.
Nous ne savons pas combien de temps Moïse fit sous le sol, mais
en ce qui le concerne, cela n'avait pas d'importance. Il a fermé
les yeux à la mort, et que ce soit pendant trois heures ou 300
ans, pour lui, c'était la même chose. C'est aussi la même
chose pour tous les morts tout au long de l'histoire; leur expérience,
du moins en ce qui concerne la mort, ne sera pas différente
de celle de Moïse. Nous fermons les yeux à la mort, et
la prochaine chose dont nous ferons face est soit la seconde venue
de Jésus, soit, malheureusement, le jugement final (voir
Apocalypse 20:7-15).
Lisez 1
Corinthiens 15:13-22. Quelle grande promesse avons-nous ici,
et pourquoi les paroles de Paul n'ont-elles de sens que si nous comprenons
que les morts dorment en Christ jusqu'à la résurrection?
Sans l'espoir de la résurrection, nous n'aurions aucune espérance.
La résurrection de Christ est la garantie de la nôtre;
ayant fait la " purification des péchés "
(Heb. 1:3) sur la croix en tant qu'Agneau sacrificiel, Christ mourut
et ressuscita d'entre les morts, et grâce à Sa résurrection,
nous avons l'assurance de la nôtre, Moïse étant le
premier exemple d'un être humain déchu ressuscité
d'entre les morts. Grâce à ce que Christ a fait, Moïse
était ressuscité; et encore grâce à ce que
Christ a fait, nous ressusciterons aussi.
Ainsi, nous pouvons trouver en Moïse un bel exemple du salut
par la foi, une foi qui s'est manifestée dans une vie de fidélité
et de confiance en Dieu, même s'il a failli à la fin.
Et tout au long du livre de Deutéronome, nous pouvons voir Moïse
cherchant à appeler le peuple de Dieu à une fidélité
similaire, une réponse similaire à la grâce qui
leur a été donnée telle qu'elle nous a été
donnée - nous aussi, qui sommes à l'entrée de
la terre promise.
Dieu, ce même Dieu, nous appelle-t-il pas à la fidélité
nous aussi ? Que pouvons-nous faire pour nous assurer de ne pas commettre
les mêmes erreurs au sujet desquelles Moise mettait le peuple
en garde dans le Deutéronome.