Dieu était là au commencement. Le Seigneur Dieu a parlé,
et il fut. La lumière sépare le jour de la nuit ; le
deuxième jour, le firmament, le ciel et les mers sont appelés
à l'existence ; le troisième jour, la terre ferme et
la végétation suivent. Dieu forme le cadre de base du
temps et de la géographie, puis Il le remplit pendant les trois
jours suivants. Les lumières gouvernent le ciel de jour et de
nuit. À la différence des récits de la plupart
des cultures anciennes, le récit biblique de la création
montre clairement que le soleil, la lune ou les étoiles ne sont
pas des divinités. Ils ne viennent à l'existence que
le quatrième jour et sont soumis à la parole du Créateur.
La description que fait Moïse des 5e et 6e jours (Gen.
1 :20-31) est pleine de vie et de beauté. Les oiseaux, les
poissons, les animaux terrestres, remplissent tous l'espace préparé
par Dieu.
Qu'indique l'évaluation de Dieu de la création ?
Lisez Genèse
1:1-31.
Ce n'est pas n'importe quel espace que Dieu a créé
; c'est un endroit parfait. Des créatures grouillantes remplissent
la terre. Comme le refrain d'un air accrocheur, Dieu ne cesse de dire
que c'était " bon " après chaque jour.
Quelle différence y a-t-il entre la création de
l'humanité et celle du reste du monde ? Lisez Genèse
1:26, 27 et Genèse 2:7, 21-24.
Dieu s'abaisse et commence à façonner la boue. La création
de l'humanité à l'image et à la ressemblance de
Dieu est une leçon d'intimité et de proximité.
Dieu se penche et insuffle la vie dans les narines d'Adam, et il devint
un être vivant. La création spéciale d'Ève
à partir de la côte d'Adam ajoute un autre élément
important à la semaine de la création. Le mariage fait
partie du dessein de Dieu pour l'humanité, une confiance sacrée
de partenariat entre 'ish et 'ishshah, " l'homme " et "
la femme ".
Cette fois, lorsque Dieu regarde tout ce qu'Il a fait le sixième
jour, le refrain sonne différemment : " Dieu vit
tout ce qu'il avait fait et, voici, c'était très bon
" (Gen 1:31, LSG, considérez les textes en italiques).
Pensez à la différence radicale entre le récit
biblique de la création et ce que l'humanité, sans la
direction de la Parole de Dieu, enseigne. Qu'est-ce que cela devrait
nous dire sur le fait que nous devons dépendre de la Parole
de Dieu pour comprendre la vérité ?