Le livre de l'Exode attire l'attention du lecteur sur trois évènements
majeurs. Comme trois montagnes, l'Exode lui-même, l'établissement
de l'alliance, et la construction du tabernacle ou sanctuaire s'élèvent
au-dessus des contreforts d'évènements moins importants.
L'établissement de l'alliance, consigné dans Exode 19
à 24, était le mont Everest des trois. Un bref aperçu
d'Exode 19 à 24 montre la séquence et la relation des
évènements.
1. L'arrivée d'Israël et son campement au Sinaï
après avoir été délivré par l'Éternel
(Exode
19:1, 2).
2. La proposition de Dieu d'une alliance à Israël (Exode
19:3-6).
3. La réponse d'Israël en acceptant l'alliance (Exode
19:7, 8).
4. Les préparatifs pour recevoir officiellement l'alliance (Exode
19:9-25).
5. La proclamation des dix commandements (Exode
20:1-17).
6. Moïse comme médiateur de l'alliance (Exode
20:18-21).
7. Les principes de l'alliance énoncés (Exode
20:22 à Exode 23:22).
8. La ratification de l'alliance (Exode
24:1-18).
Cette alliance joue un rôle essentiel dans le plan du salut.
C'est la quatrième alliance énumérée dans
la Bible (précédée de celles avec Adam, Noé
et Abraham), et en elle Dieu se révèle plus pleinement
qu'auparavant, d'autant plus que tout le rituel du sanctuaire est établi.
Ainsi, le sanctuaire devient le moyen par lequel Il montre au peuple
le plan du salut qu'ils devaient révéler au monde.
Bien que le Seigneur ait racheté Israël de l'esclavage
d'Égypte, Il voulait qu'ils comprennent que la rédemption
avait une signification plus grande et plus importante que la simple
libération de l'esclavage physique. Il voulait les racheter
du péché, l'esclavage ultime, et cela ne pouvait se faire
que par le sacrifice du Messie, comme l'enseignaient les types et les
symboles du service du sanctuaire. Il n'est donc pas étonnant
que peu de temps après avoir été rachetés
de l'esclavage et après avoir reçu la loi, les Israélites
aient reçu l'ordre de construire le service du sanctuaire, car
c'est là que Dieu leur a révélé le plan
de la rédemption, qui est le véritable sens et le but
de l'alliance. Car l'alliance n'est rien si ce n'est pas une alliance
de salut, que le Seigneur offre à l'humanité déchue.
C'est ce qu'elle était en Éden, et c'est ce qu'elle était
au Sinaï.
Pourquoi une alliance entre Dieu et le peuple d'Israël était-elle
nécessaire ? (Voir Dt
29.10-13 ; prêtez attention cette fois à la dimension
relationnelle de l'alliance.)