Le moyen établi par Dieu pour le pécheur de l'Ancien Testament pour se débarrasser du péché et de la culpabilité était le sacrifice d'animaux. Les offrandes sacrificielles des Israélites sont détaillées dans Lévitique 1 à 7. Une attention particulière était portée sur l'utilisation et l'élimination du sang dans les différents types de sacrifices. En effet, le rôle du sang dans les rituels sacrificiels est l'une des caractéristiques unificatrices des sacrifices israélites.

La personne qui avait péché, et qui avait donc rompu la relation d'alliance et la loi qui la régissait, pouvait être rétablie dans sa pleine communion avec Dieu et l'humanité en apportant un sacrifice animal comme substitut. Les sacrifices, avec leurs rites, étaient les moyens désignés par Dieu pour apporter la purification du péché et de la culpabilité. Ils étaient institués pour purifier le pécheur, en transférant le péché et la culpabilité de l'individu au sanctuaire par l'aspersion du sang et en rétablissant la communion et la pleine fraternité de l'alliance du pénitent avec le Dieu personnel qui est le Seigneur qui sauve.

Comment ces concepts, exprimés ci-dessus, nous aident-ils à comprendre les questions posées à la fin de l'étude d'hier?

Quelle était la signification prophétique du sacrifice d'animaux?
(Esa. 53:4-12, Heb. 10:4).

Les sacrifices d'animaux de l'Ancien Testament étaient les moyens divine- ment ordonnés pour débarrasser le pécheur du péché et de la culpabilité. Ils changeaient le statut du pécheur de celui de coupable et digne de la mort à celui de pardonné et rétabli dans la relation d'alliance entre Dieu et l'homme. Mais il y avait un sens dans lequel les sacrifices d'animaux étaient de nature prophétique. Après tout, aucun animal n'était un substitut adéquat pour expier le péché et la culpabilité de l'humanité. L'auteur du livre des Hébreux l'affirme: " Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés " (Heb. 10:4, LSG). Ainsi, le sacrifice d'un animal était censé être une anticipation de la venue du Serviteur divino-humain de Dieu, qui mourrait d'une mort de substitution pour les péchés du monde. C'est par ce processus que le pécheur est pardonné et accepté par le Seigneur, et que la base de la relation d'alliance est établie.

Mettez-vous à la place d'une personne vivant à l'époque de l'Ancien Testament, quand des animaux étaient sacrifies dans le sanctuaire. Rappelez-vous également a quel point le bétail était plus important pour l'économie, la culture et le mode de vie des Israelites. Quelles leçons ces sacrifices étaient-ils censes leur apprendre sur le coût du péché ?