Dans le contexte d'Ésaïe 1.4, Ellen White a écrit:
" Le peuple de Dieu déclaré s'était séparé
de Dieu, et avait perdu sa sagesse et perverti son intelligence. Il ne
pouvait plus voir au loin, car il avait oublié qu'il avait été
épuré de ses anciens péchés Il se déplaçait
avec agitation et incertitude dans les ténèbres, cherchant
à effacer de son esprit le souvenir de la liberté, de l'assurance
et du bonheur de son ancien domaine. Les enfants d'Israël plongèrent
dans toutes sortes de folies pré- somptueuses et imprudentes,
se mirent en opposition aux providences de Dieu et aggravèrent
la culpabilité qui pesait déjà sur eux. Ils écoutèrent
les accusations de Satan contre le caractère divin, et représentèrent
Dieu comme dépourvu de miséricorde et de pardon ".
(Traduit de The SDA Bible Commentary, vol. 4, p. 1137).
1. Comment pouvez-vous " travailler à
votre salut "? Que signifie cette expression? (Voir Phil.
2:12, 13.)
2. Comment Jésus a-t-Il adapté, développé
et appliqué le cantique d'amour de la vigne? Matt.
21:33-45, Marc 12:1-12, Luc 20:9-19. Quelles leçons l'histoire
ci-dessus nous enseigne-t-elle en tant qu'Adventistes du Septième
Jour?
3. Quelle est la relation entre le pardon que Dieu offre
et la transformation qu'Il accomplit dans nos vies? Qu'est-ce qui vient
en premier, la transformation et ensuite le pardon, ou le pardon et ensuite
la transformation? Et pourquoi est-il important de savoir ce qui vient
en premier?
4. Dans la citation ci-dessus, Ellen G. White dit que
les gens se sont mis en opposition aux " providences de Dieu
". Qu'est-ce que cela signifie-t-il?
Résumé: Lorsque le peuple de Dieu l'oublie
et prend Ses bénédictions pour acquises, Il lui rappelle
qu'il doit rendre compte de son alliance avec Lui. Heureusement, Il rappelle
à Ses enfants leur condition, les mets en garde contre les conséquences
destructrices de l'abandon de Sa protection, et les exhorte à Lui
permettre de les guérir et de les purifier.