Lisez Ellen G. White, " La pierre de touche ",
pp. 51-58, dans Le meilleur chemin.
Ellen White nous dit (entre autres choses) que lorsque nous répondons
vraiment au Maitre, " nous désirons vivement reproduire
Son image, nous imprégner de Son esprit, faire Sa volonté
et Lui être agréable en toutes choses " (Le meilleur
chemin, p. 52). En compagnie de Jésus-Christ, le devoir,
dit-elle, " devient un délice " (Le meilleur
chemin, p. 53).
Maintenant consultez Matthieu 5-7. Voici le sermon sur la montagne,
l'un des grands résumés de ce que le Maitre voulait que
Ses étudiants sachent, et le discours principal du royaume qu'Il
est venu établir.
. Tout comme Dieu s'est adressé à Adam
et Ève, et aussi à Jacob, de même Jésus s'adresse
à nous. Il se relie à nos profonds désirs, et nous
pousse (comme Il l'a fait à Bartimée) à reconsidérer
qui nous sommes et où nous allons. Dans cette optique, réfléchissez
à la façon dont nous enseignons la Bible à nos enfants
et les uns aux autres. Quelle est la différence entre un enseignement
biblique médiocre et un enseignement convaincant qui fait vraiment
une différence dans la vie des gens?
. La question de savoir où vous êtes dans
votre parcours de la vie est- elle purement personnelle, ou serait-il
utile d'en discuter avec des personnes en qui vous avez confiance? Comment
l'idée de l'église comme le " corps de Christ
" (1
Co 12.27) suggère-t-elle que la conversation avec les autres
peut être un moyen d'entrer en contact avec ce que Christ veut que
vous sachiez?
. Nous avons appris jeudi que dès que Bartimée
a pu voir, dès qu'il a été sauvé de sa cécité
physique (et spirituelle), il a suivi Jésus sur la route de Jérusalem.
Sur cette route, il entendait chaque jour la sagesse du Maitre. Maintenant,
nous pouvons supposer qu'il voulait reproduire l'image de Jésus,
s'imprégner de Son esprit, faire Sa volonté. Pourquoi quelqu'un
verrait-il cela comme un " délice ", comme le
dit Le meilleur chemin, de suivre une norme aussi élevée
que celle que Jésus a soutenue dans le sermon sur la montagne?
. Pour en savoir plus sur cette question, voir la fin
de l'étude de Jeudi. Comment apprenons-nous à discerner
entre le bien et le mal? Comment définir ce qui est bien et ce
qui est mal? Et pourquoi ce que nous faisons avec cette connaissance est-il
peut-être encore plus important que le fait d'avoir cette connaissance
en soi?