Aujourd'hui, le sabbat du septième jour subit des attaques
nourries dans la société sécularisée et
dans les communautés religieuses. On peut le constater dans
les plannings de travail des sociétés internationales,
dans la tentative de changer le calendrier dans de nombreux pays européens,
qui désignent maintenant le lundi comme premier jour de la semaine,
et le dimanche comme le septième, et dans la récente
encyclique papale sur le changement climatique qui appelle le sabbat
du septième jour " le sabbat juif "
et encourage le monde à observer un jour de repos pour réduire
le réchauffement climatique (Pape François, Laudato Si:
Vatican, Vatican Press, 2015, p. 172,173).
Lisez Genèse
2.1-3, Exode 20.8-11, Marc 2.27, et Apocalypse 14.7. En quoi
la compréhension de la semaine de la Création est-elle
liée au quatrième commandement? En quoi est-elle liée
au message des trois anges?
La Bible dit: le septième jour, il [Dieu] se reposa
de tout le travail qu'il avait fait (Gn 2.2). " Après
s'être reposé au septième jour, Dieu le sanctifia,
c'est-à-dire qu'il le mit à part, comme jour de repos
à l'usage de l'homme " - Ellen G. White, Patriarches
et prophètes, chap. 2, p. 25.
C'est pourquoi Jésus peut dire: le fils de l'homme est
maitre même du sabbat (Mc 2.27). Jésus pouvait
faire cette déclaration pleine d'autorité, car c'est
lui qui a créé le sabbat comme signe éternel et
sceau de l'alliance de Dieu avec son peuple. Le sabbat n'était
pas pour le peuple hébreu seulement, mais pour toute l'humanité.
Genèse indique trois choses que Jésus a faites après
avoir créé le jour du sabbat.
D'abord, il s'est reposé (Gn 2.2), en
nous donnant un exemple divin de son désir de se reposer avec
nous.
Deuxièmement, il bénit le septième
jour (Gn 2.3). Dans le récit de la Création,
les animaux sont bénis (Gn
1.22) et Adam et Eve sont bénis (Gn
1.28), mais le seul jour spécifiquement béni est
le septième jour.
Troisièmement Dieu en fit un jour sacré
ou le sanctifia (Gn 2.3, COL).
Aucun autre jour dans la Bible n'est désigné comme
tel. Ces trois actions sont cependant répétées
dans le quatrième commandement, que Dieu écrit de son
propre doigt pour renvoyer à la Création comme la fondation
du sabbat (Ex
20.11).
Une comparaison d'Apocalypse
14.7 et Exode 20.11 révèle que le commandement
du sabbat est la base de l'adoration du Créateur. En quoi ce
lien direct avec le sabbat est-il lié aux événements
des derniers jours?