Lisez Jacques
4.6-10; 2 Chroniques 7.14; et Sophonie 3.12. Pourquoi l'humilité
est-elle importante quand on essaie de s'attaquer à des passages
difficiles de l'Écriture?
Nombreux sont ceux qui ont pris conscience, avec étonnement
et humilité, qu'ils dépendent de quelque chose ou de
quelqu'un extérieur à eux. Ils ont réalisé
qu'ils ne sont pas à la mesure de toutes choses. Ces personnes
attachent de l'importance à la vérité avant le
besoin de leur ego d'avoir raison, et elles sont conscientes que la
vérité n'est pas de leur propre fait, mais plutôt
quelque chose qu'ils ont en face d'eux. La plus grande vérité
que ces personnes ont comprise est peut-être qu'elles savaient
en réalité très peu de choses sur la vérité.
Elles savent, comme Paul l'a écrit, qu'elles voient au moyen
d'un miroir d'une manière confuse (1
Co 13.12).
Les avantages de cette humilité de pensée sont nombreux:
l'habitude de se renseigner avec un esprit humble est la base de tout
progrès en connaissance, car elle génère une liberté
qui produit naturellement un esprit disposé à apprendre.
Cela ne veut pas dire que les gens humbles ont souvent forcément
tort, ou qu'ils changent sans arrêt d'avis et n'ont jamais de
ferme conviction. Cela vent simplement dire qu'ils se soumettent à
la vérité biblique. Ils sont conscients des limites de
leur connaissance et par conséquent, sont capables de développer
leur connaissance et leur compréhension de la Parole de Dieu
d'une manière inconnue de l'intellectuel, de l'arrogant, et
de l'orgueilleux.
" Tous ceux qui s'approchent de la parole de Dieu pour y
trouver une direction, avec un esprit humble et en recherche, déterminés
à connaître les conditions du salut, comprendront ce que
disent les Écritures. Mais ceux qui mêlent à leur
investigation de la parole un esprit qu'elle n'approuve pas, retireront
de leur recherche un esprit qu'elle n'a pas imparti. Le Seigneur ne
s'adressera pas à un esprit qui ne se sent pas concerné.
Il ne gaspille pas son instruction avec celui qui est volontairement
irrévérencieux ou souillé. Mais le tentateur éduque
toute pensée qui se soumet à ses suggestions et il désire
annuler l'effet de la sainte loi de Dieu. Nous avons besoin d'humilier
nos cœurs, et de sonder avec sincérité et révérence
la parole de vie; car seul l'esprit qui reste humble et contrit peut
voir la lumière " -Advent Review and Sabbath Herald,
22 août 1907.
Comment trouvez-vous l'équilibre entre l'humilité
et la certitude? Par exemple, comment répondriez-vous à
l'accusation suivante: Comment, vous autres adventistes, pouvez-vous
être aussi sûrs d'avoir raison à propos du sabbat,
comme si tout le monde, à part vous, avait tort?