Lisez Néhémie
8.4-8. Comment se fit la lecture de la Loi ?
Il y avait deux groupes de 13 hommes qui se tenaient aux côtés
d'Esdras pendant la lecture. Le premier groupe de 13 (Ne
8.4) aida à lire la Parole de Dieu, et le deuxième
groupe de 13 (Ne
8.7) aida à la compréhension des passages. Nous n'avons
pas d'informations quant au fonctionnement de cet arrangement sur la
place publique. Mais les hommes qui aidèrent avec la lecture
tenaient peut-être la Torah (les rouleaux hébreux étaient
lourds et devaient être déroulés par des tiers)
et la lisaient aussi peut-être successivement, en alternant les
lecteurs. Du fait qu'ils lisaient du matin au midi, ils avaient trouvé
un moyen d'atteindre tout le monde sur la place.
Les expressions " ils en donnaient le sens "
et " le faisaient comprendre lorsqu'on lisait "
(Ne 8.8, DRB) peut renvoyer soit à l'interprétation soit
à la traduction des passages. Les deux possibilités sont
vraisemblables dans ce cas. Le peuple revenait de Babylone, où
il avait vécu durant de nombreuses années, et la langue
principale était l'araméen. Par conséquent, entendre
de l'hébreu ne fut peut-être pas facile à comprendre
pour beaucoup, notamment pour les jeunes générations.
En même temps tous les lecteurs de la Bible peuvent bénéficier
d'explications ou de commentaires la prédication et l'explication
donnent vie au texte et poussent les auditeurs à mettre personnellement
en pratique les informations concernées.
Lisez Actes
8.26-38. Qu'arrive-t-il ici qui fait écho à ce
qui avait lieu à Jérusalem dans les textes ci-dessus
? Quelles leçons y a-t-il pour nous ici ?
En tant que protestants, nous comprenons que les croyants doivent
connaitre la Parole de Dieu individuellement, pour eux-mêmes
et que nous ne devons pas accepter aveuglement la parole de quiconque
en matière de vérité biblique, quelle que soit
son autorité. En même temps, qui n'a jamais été
béni par quelqu'un qui l'avait aidé à comprendre
le sens d'un ou plusieurs textes ? Nous avons besoin, chacun de nous
de savoir ce que nous croyons pour nous-mêmes, mais cela ne veut
pas dire que parfois nous ne pouvons pas être éclairés
par les enseignements d'autres personnes.