Le péché a ravagé l'humanité de bien
des manières. Mais, à l'exception de la souffrance physique
et de la mort, qu'est-ce qui, à part la famille, a dû
en subir les conséquences les plus dévastatrices ? L'expression
" famille dysfonctionnelle " est presque un pléonasme.
Quelle famille ne l'est pas, dans une certaine mesure ?
En dehors de la mort, l'une des choses les plus difficiles qu'une
famille puisse affronter, c'est le divorce. Ceux qui traversent cette
terrible expérience passent par toute une gamme d'émotions.
La première, et la plus courante, est sans doute le chagrin
qui, selon les individus, peut durer de plusieurs mois à plusieurs
années, avec une intensité variable. Certains peuvent
connaître la peur, peur de l'inconnu, des problèmes financiers,
et peur de ne pas pouvoir s'en sortir. Certaines personnes peuvent
traverser une période de dépression, de colère,
et bien sûr, de solitude.
Quels principes généraux concernant le divorce peut-on
déduire des versets suivants ? MI
2.16 ; Mt 5.31,32 ; 19.8 ; 1 Co 7.11-13.
" L'Église, en tant qu'agent du Christ au service
du salut, doit exercer un ministère auprès de ses membres
dans tous leurs besoins et nourrir chacun, de sorte que tous puissent
grandir vers la maturité chrétienne. Cela est particulièrement
vrai lorsque des membres prennent une décision pour la vie,
comme le mariage, ou bien font une expérience traumatisante,
comme le divorce. Quand un couple est en danger de rupture, les plus
grands efforts doivent être fournis par les partenaires et par
ceux qui exercent un ministère en leur faveur, dans l'Église
ou dans leur famille, afin d'obtenir leur réconciliation, en
accord avec les principes divins de restauration des relations brisées
(Os
3.1-3 ; 1 Co 7.10, 11 ; 13.4-7 ; Ga 6.1).
On peut obtenir, auprès de l'Église locale ou d'autres
organisations ecclésiales, du matériel qui peut aider
les membres à développer un foyer chrétien solide.
Ce matériel inclut (1) des programmes d'orientation pour les
couples se préparant au mariage, (2) des programmes de formation
pour les couples mariés et leur famille, et (3) des programmes
de soutien pour les familles brisées et les personnes divorcées.
" Manuel d'église, p. 212.
De quelles manières concrètes et non moralisatrices
pouvez-vous aider quelqu'un qui est en train de divorcer ?