Lisez 1
Pierre 29 ; Exode 19.5,6 ; Deutéronome 4.20 et Deutéronome
7.6. Que dirent ces versets sur le statut particulier du peuple
de Dieu ?
L'Église, ce sont des personnes, mais pas n'importe quelles
personnes. L'Église est le peuple de Dieu, le peuple qui appartient
à Dieu, qui affirme que Dieu est leur Père et Sauveur,
qui a été racheté par Christ et qui lui obéit.
Cette image souligne l'idée que Dieu a toujours eu un peuple
sur terre depuis la mise en place du plan du salut, et qu'il y a une
continuité entre l'Israël de l'Ancien Testament et l'Église
dans le Nouveau. Depuis l'époque d'Adam, les patriarches avant
et après le Déluge, et Abraham, Dieu a fait une alliance
avec son peuple pour qu'il représente son amour, sa miséricorde
et sa justice auprès du monde.
Le peuple de Dieu est appelé " une lignée
choisie, un sacerdoce royal ", et une nation sainte. Ces
expressions indiquent que ce peuple a été mis à
part dans un but particulier : pour que vous annonciez les hauts faits
de celui qui vous a appelés des ténèbres à
son étonnante lumière (1
P 2.9). C'est également un écho de la description
faite du glorieux caractère de Dieu dans Exode
34.6, 7. "Dieu s'est acquis l'Église comme son bien
particulier, afin que ses membres puissent refléter ses précieux
traits de caractère dans leur propre vie, et proclamer sa bonté
et sa miséricorde à tous les hommes" 24
Lisez Deutéronome
7.6-8. Qu'est-ce qui a poussé Dieu à choisir les
descendants d'Abraham pour qu'ils soient son peuple ? En quoi est-ce
toujours applicable aujourd'hui ?
Nous devrions peut-être nous poser la question suivante : quel
pays aujourd'hui mérite d'être appelé " une
nation sainte " (autre image de l'Église)? Aucun toutes
les nations et tous les groupes ethniques sont constitués de
personnes qui ne méritent pas l'amour et la grâce de Dieu.
Et bien que la Bible nous appelle à être un peuple saint,
les Écritures enseignent également que l'élection
et l'établissement d'Israël étaient entièrement
fondés sur l'amour de Dieu, et non sur de quelconques mérites
que les humains auraient pu mettre en avant. La formation du peuple
de Dieu était tin acte de création fondé sur l'amour,
et, malgré le péché et l'apostasie commis à
une échelle nationale, Dieu a tenu la promesse qu'il avait faite
à Abraham : à travers sa descendance, Christ, il sauverait
son peuple. L'élection du peuple de Dieu était un acte
de grâce, et il en est de même pour le salut. Ce thème
nous rappelle nos racines communes dans la grâce imméritée
de Dieu.
Pourquoi ne doit-on jamais oublier cette vérité
sacrée: notre salut repose sur ce que Christ a fait pour nous
et non sur ce que nous pourrons jamais faire pour nous-mêmes,
même si nous sommes " le peuple de Dieu " ?
24. The SDA Bible Commentary [Commentaire biblique adventiste], vol.
7, p. 562.