Dans le récit de la Création de Genèse
1 et 2, un message ressort clairement l'harmonie d'ensemble qui
existait à la fin de la semaine. Les paroles de conclusion de
Dieu, très bon (Gn
1.31,), font référence non seulement à la
beauté esthétique, mais aussi à l'absence de tout
élément mauvais ou discordant, quand Dieu eut terminé
de faire ce monde et les humains qui devaient le peupler. Le dessein
originel de Dieu à la Création comprenait la coexistence
harmonieuse et les relations d'interdépendance de toutes les
formes de vie. C'était un monde merveilleux, créé
pour la famille humaine. Tout était parfait et digne de son
Créateur. L'idéal de Dieu et son objectif originel pour
le monde étaient un objectif d'harmonie d'unité et d'amour.
Lisez Genèse
1.26,27. Qu'enseignent ces versets sur la singularité humaine,
par opposition au reste de la création terrestre décrite
dans Genèse
1 et 2 ?
Genèse dit que Dieu a créé l'humanité
à son image, fait qui n'est dit de rien d'autre dans le récit
de la création de la Genèse. " Dieu dit :
Faisons les humains à notre image, selon notre ressemblance
[...]. Dieu créa les humains à son image : il les créa
à l'image de Dieu ; homme et femme il les créa "
(Gn 1.26,27). Les théologiens débattent depuis des siècles
de la nature exacte de cette image, et de la nature de Dieu lui-même,
mais de nombreux passages de la Bible présentent la nature de
Dieu comme étant fondamentalement amour.
Lisez 1
Jean 4.7,8,16. En quoi ces versets nous aident-ils à comprendre
comment nous avons été créés et en quoi
cela a pu impacter l'unité originelle de la Création
?
Dieu est amour, ct puisque les hommes sont également amour
(ce qui n'est pas le cas pour le reste de la création), être
créé à son image doit inclure la capacité
d'aimer. Cependant, l'amour ne peut exister qu'en relation avec les
autres. Ainsi, tout ce qui est fait à l'image de Dieu implique
la capacité d'aimer, et d'aimer profondément.