Lisez Proverbes
20.17, 21.5.
Quelles leçons pratiques peut-on trouver dans
ces textes?
Le voleur qui dérobe du pain lobtient plus
rapidement que celui qui doit travailler pour le gagner.
Les vendeurs qui mentent pour vendre leur mauvaise marchandise
senrichissent peut-être plus vite que le marchand
honnête (comparez
Pr 21.5 au verset qui suit). Cependant, nous dit le
proverbe, lavenir changera la douceur en gravier,
et les richesses acquises dans la précipitation deviendront
pauvreté. Le texte donne un certain nombre dexemples
pour illustrer lexactitude de cette observation !
1. Lhéritage (Pr
20.21). La mention dun héritage obtenu
trop vite (ce qui implique que les parents sont toujours
en vie) suit la condamnation de celui qui maudit ses parents
(Pr
20.20). Lassociation de ces deux proverbes est
importante. Cest comme si le fils (ou la fille) maudissait
ses parents et souhaitait les voir morts. Lenfant
a même pu comploter la mort des parents afin dobtenir
lhéritage. La perspective de ce comportement
est tragique : la lampe dont il profite aujourdhui
séteindra à lapproche des ténèbres
(v.
20) et sa malédiction contre ses parents se retournera
contre lui, car il ne sera pas béni par la suite
(v.
21).
2. La vengeance (Pr
20.22). Cette fois, le proverbe sadresse à
la victime qui pourrait être tentée de chercher
vengeance pour le mal quon lui a fait. Le conseil,
cest simplement de mettre son espérance dans
le Seigneur. Ce nest quà ce moment-là
que lon sera sauvé, ce qui implique que si
lon cherche vengeance, on prend un grand risque. Proverbes
25.21, 22 met laccent sur le même conseil,
avec la métaphore des charbons ardents amassés
sur la tête de son ennemi. Il sagissait dun
rituel égyptien exprimant la repentance et la conversion.
Si vous vous abstenez de vous venger, promet Proverbes
20.22, vous serez sauvé par le Seigneur, et par
la même occasion (ajoute
Pr 25.21, 22) vous sauverez votre ennemi, et vous vaincrez
le mal par le bien (Rm
12.21).
Comment apprendre à imiter le caractère
du Christ de manière plus fine quand il sagit
de vaincre le mal par le bien ? Pourquoi est-ce si contraire
à notre nature ? Pourquoi la mort à soi-même
est-elle le seul moyen datteindre ce but ?