On trouve le terme Torah (« loi » ou « enseignement
») 13 fois dans le livre des Proverbes, dont 4 rien que dans
Proverbes
28 (versets 4 [deux fois], 7,9). Dans Proverbes, le terme est généralement
employé en référence à lenseignement
de lhomme sage (Pr
13.14), mais dans la tradition israélite, le mot a une connotation
spirituelle et fait référence à la révélation
divine, comme latteste le livre des Proverbes lui-même
(Pr 29.18).
Lisez Proverbes
28.4, 7 et 9.
Que nous disent ces versets sur limportance de la loi dans
notre manière de vivre?
Ce qui rendait le peuple dIsraël différent des
autres, ce nétait pas tellement leur manière de
penser, ou même leurs idées théologiques «
spirituelles » et abstraites. Cétaient les
choix concrets quils faisaient au sujet, entre autres, de la
nourriture, du repos, de lenvironnement naturel, et de leurs
relations avec leurs voisins et leur famille qui les rendait «
saints » ou « mis à part » de toutes les autres
nations. Et idéalement, ces choix devaient se centrer sur la
loi et les principes qui sy trouvaient.
Après tout, nous autres humains, nous ne pouvons être
sages par nous-mêmes. Nous ne distinguons pas toujours le bien
du mal (1
R 3.9). Nous avons donc besoin de la loi divine pour nous aider
à acquérir le discernement. Autrement dit, lacquisition
de sagesse ne dépend pas dexercices intellectuels ou spirituels.
Elle est fondamentalement liée à lobéissance
à une loi qui est extérieure à nous-mêmes,
à notre culture, à notre psychologie personnelle, et
à nos désirs.
Cette loi, bien entendu, cest la loi éternelle de Dieu.
Et suivre cette loi est bien un acte de foi. « Car je nai
pas honte de lEvangile : cest une puissance de Dieu pour
le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec.
En effet, la justice de Dieu sy révèle par la foi,
selon quil est écrit : Le juste vivra par la foi
» (Rm 1.16, 17, Colombe).
Quel problème vous êtes-vous épargnés
grâce à votre engagement à garder la foi de Dieu
par la foi ? Votre vie serait-elle différente si vous ne la
gardiez ?