A l’époque gréco-romaine (et dans certains endroits encore aujourd’hui), l’effervescence précédait la venue d’un dignitaire en visite, Les rues étaient dégagées, les vitrines des magasins nettoyées, des fleurs plantées, et la prévention du crime était accrue. Tous les efforts étaient concentrés pour s’assurer que l’endroit soit parfait au moment où l’officiel arrivait.

Le mot grec parousia, qui est utilisé dans le Nouveau Testament pour la « venue » du Christ, ainsi que dans Jacques 5.7, 8, est une expression technique décrivant l’arrivée d’un roi ou d’un dignitaire. Si de telles préparations précédaient l’arrivée de dirigeants terrestres, ne devrions-nous pas faire tous les efforts possibles pour préparer nos cœurs à la venue de notre Seigneur et Sauveur?

Mais comment se préparer quand on ne connait ni « le jour ni l’heure » (Mt 24.36) ? Qu’est-ce que cela signifie de « prendre patience » et « d’affermir » nos cœurs ? Quel est le lien avec l’idée de la « pluie de la première et de l’arrière-saison » (Jc 5.7)? Bien que dans les textes de cette semaine, le contexte semble être celui de la fin des temps, le message fondamental est pertinent aux croyants de toutes les époques. Tout au long de notre histoire, et même dans nos vies aujourd’hui, nous avons des épreuves et des souffrances qui demandent que nous restions fermes dans la foi, comme les prophètes de jadis.

« Étudiez la leçon de cette semaine pour le sabbat 13 décembre »