Daprès
Paul, deux choses caractérisaient la situation du
monde à lépoque où il écrivait?
Lesquelles? Voyons-nous se révéler le grand
conflit cosmique dans ces versets? Commentez. 2
Th 2.6, 7
Quand
on associe ces versets avec les précédents,
on voit que Paul soulignait trois stades de lhistoire,
de son époque à la fin. Le stade final commencera
au retour de Jésus. Avant se révélera
la personnification du mal (2
Th 2.3), également connue sous le nom de Sans-loi
(2
Th 2.8). Avant cette étape, il y aura un temps
de mystère et de retenue (2
Th 2.6, 7).
Si
nous souhaitions comprendre pleinement les propos de Paul
ici, il existe dans ces versets un certain nombre dincertitudes.
La puissance qui réfrène est neutre (une chose)
au verset 6 et masculine (une personne) au verset 7. Le
Sans-loi (masculin, verset 8) est neutre au verset 7 («
le mystère du mal »). On ne sait pas davantage
(verset 7) si la puissance qui retient est écartée
ou possède lautorité de senlever
elle-même (la ESV anglaise traduit correctement
« jusqua ce quil soit hors du chemin
»).
Qui est cette personne ou cette puissance qui réfrène,
dans ces versets? Elle était présente à
lépoque de Paul. Elle défendait la loi
(puissance qui retient le mal, verset 7). Elle accomplit
une mission divine dans le temps, et elle est suffisamment
puissante pour réprimer luvre de Satan
(v. 9).
Daprès dautres passages du Nouveau
Testament, quest-ce qui empêche le retour de
Jésus de se produire? Mt
24.14; Mc 13.10; Ap 14.6, 7
Dans
une grande partie du Nouveau Testament, les événements
conduisant au retour de Jésus suivent la proclamation
finale de lEvangile (Mt
24.14; Mc 13.10;Ap 14.6, 7). Dans ce cas, selon Paul,
il est possible que Dieu lui-même soit celui qui réfrène,
retardant les événements finaux jusquà
ce que tous les hommes aient eu loccasion dentendre
lEvangile.
Avez-vous
besoin de retenue dans votre vie? Cest-à-dire,
lorsque vous êtes tenté, comment pouvez-vous
réclamer la puissance de Dieu pour vous empêcher
de commettre ce que vous savez être le mal ? Commentez.