Les premières scènes du livre de Job nous montrent
plusieurs points cruciaux. D'abord, comme nous l'avons dit, elles révèlent
la réalité d'une autre dimension, qui nous dépasse
mais que l'on peut connaître, une dimension céleste, avec
des êtres célestes autres que Dieu.
Deuxième point, ces scènes montrent également
combien notre vie terrestre est liée au royaume des cieux. Ce
qui arrive ici sur terre n'est pas déconnecté des êtres
célestes qui vivent dans ce royaume.
Troisième point, elles révèlent un conflit moral
se déroulant au ciel, et qui est bien connecté à
ce qui se passe ici sur terre. En bref, ces premiers versets, et ceux
qui suivent, sont une sorte de mini-portrait du grand conflit lui-même.
Les versets montrent une manière par laquelle le grand conflit,
bien que de dimension cosmique, s'est manifesté dans la vie
d'un homme, Job. Et comme nous allons le voir, les enjeux nous concernent
tous.
Le livre de Job montre Satan en confrontation avec Dieu. Ce qu'il
ne montre pas, en revanche, c'est comment tout cela a commencé.
En quoi les versets suivants nous donnent-ils un début de compréhension
du conflit ? Es
14.12-14 ; Ez 28.12-16 ; 1 Tm 3.6.
Ellen G. White a parlé de la " loi d'amour "
comme étant le fondement du gouvernement de Dieu. Elle a fait
remarquer cela car Dieu ne veut pas d'une " obéissance
forcée ", alors il " accorde une entière
liberté " à toutes ses créatures morales.
Mais " il y eut un être qui pervertit la liberté
accordée par Dieu à ses créatures. Le péché
naquit dans le cur d'un ange auquel, après Jésus-Christ,
le Père éternel avait conféré le plus d'honneur
et de gloire " 6. Elle cite ensuite les textes d'Esaïe
et d'Ezéchiel que nous avons mentionnés ci-dessus pour
décrire la chute de Satan. L'idée cruciale ici, c'est
la " loi d'amour " et la réalité du
libre arbitre. La Bible nous dit que Satan s'est exalté et enorgueilli
à cause de sa propre splendeur et de sa propre beauté.
Pourquoi cela est-il arrivé ? Nous l'ignorons. Cela fait partie
de ce que 2
Thessaloniciens 2.7 appelle " le mystère de l'iniquité
" (Colombe), lien qui est parfaitement sensé quand
on comprend combien la loi de Dieu est liée à la base
de son gouvernement. Au moment où l'on voit Satan dans Job,
sa chute a déjà eu lieu, et le conflit auquel elle avait
donné lieu était déjà bien engagé.
Face à quels choix importants vous trouvez-vous en ce moment
même, et de quelles promesses bibliques pouvez-vous vous réclamer
pour vous assurer de faire les bons ?
6 Ellen G. White, Patriarches et prophètes, p. 11
.