Le livre de Job soulève de nombreuses questions
importantes. Mais beaucoup de ces questions ne trouvent pas leur réponse
dans ce livre. Nous avons besoin du reste de la Bible. Et même
alors, nous voyons " au moyen d'un miroir, d'une manière
confuse " (1 Co 13.12,).
Comme nous l'avons vu hier, par exemple, le livre de Job ne dit rien
de la manière dont la rébellion de Satan a commencé.
Il ne dit rien non plus de la manière dont Satan sera vaincu
à la fin du grand conflit. En fait, malgré son rôle
majeur dans tout dans tout ce qui suit dans le livre, après
être apparu seulement deux fois dans Job (Job
1.6-12 ; 2.1-7), Satan ne se montre plus. Il disparait purement
et simplement, alors que la destruction qu'il a causée demeure.
Le reste du livre ne le mentionne même pas. En fait, presque
tout ce qui suit dans le livre parle de Dieu, et non de Satan. Et cela
a un sens, car, à la fin, le livre de Job est un livre sur Dieu
et sur sa véritable identité. Néanmoins, la Bible
ne nous laisse pas sans réponses quant à la question
de la défaite de Satan dans le grand conflit. Et la mort de
Jésus est centrale dans cette défaite.
En quoi les textes suivants expliquent-ils ce que Jésus
a accompli et qui doit conduire à la fin du grand conflit ?
Jn
12.31, 32 ; Ap 12.10-12 ; Rm 3.26 ; He 2.14.
À la croix, Satan a été révélé
devant l'univers entier pour ce qu'il est vraiment, un meurtrier. Ceux
qui connaissaient Jésus quand il régnait au ciel ont
dû être stupéfaits de le voir aussi dégradé
par les agents de Satan. C'est le jugement de Satan dont Jésus
a parlé dans Jean 12. Ce n'est qu'à la croix, quand le
Sauveur est mort " pour les péchés du monde entier
" (1 Jn 2.2) que le ciel pouvait proclamer que " maintenant
est arrivé le salut ". C'est à ce moment-là
que la promesse divine, faite avant le commencement du monde (2
Tm 1.9), est devenue réalité. À cause de sa
mort pour nous, Christ a pu " être juste tout en justifiant
celui qui relève de la foi de Jésus " (Rm
3.26). Autrement dit, à la croix, il a démoli toutes
les accusations du diable qui prétendait que Dieu ne pouvait
pas faire respecter sa loi (être juste) tout en sauvant ceux
qui ont transgressé sa loi (en justifiant). Après le
Calvaire, la ruine de Satan était assurée.
Comment apprendre à nous réjouir de ce que Christ
a fait pour nous à la croix, même dans les épreuves
que nous connaissons aujourd'hui dans le grand conflit ?