Lisez Michée
6. Contre qui Dieu élevé-t-il la voix ici ?
Michée fait partie des prophètes de l'Ancien Testament
qui mettaient l'accent sur la même chose : les formes extérieures
de religion qui sont dépourvues de justice et de miséricorde
ne sont jamais acceptables pour un Dieu juste et miséricordieux.
Quel est le message central de Michée
6.8 ?
" La véritable religion est pratique. Certainement,
elle comprend les rites et les cérémonies de l'église,
mais [
] ce n'est pas tant une question de s'abstenir de nourriture
que de partager de la nourriture avec les affamés. La piété
pratique est le seul type de religion reconnue à la barre du
jugement de Dieu (Mt 25.34-46) "16
Aujourd'hui, Dieu continue à rejeter l'apostasie d'une religion
extérieure qui exclut la piété pratique exprimée
dans Michée
6.8. Nos formes religieuses ne sont pas une fin en soi. Elles sont
un moyen en vue d'une fin, et cette fin, c'est Christ, qui doit être
révélé en nous.
Dans l'introduction de la leçon de cette semaine, nous avons
rencontré deux familles qui ont déménagé
dans un quartier " désespéré "
afin de répondre aux besoins de ses habitants. Ces deux familles
ont constitué un petit groupe dans l'un de leurs salons avec
de nouveaux amis du voisinage. Les membres de ce petit group en pleine
croissance ont prié Dieu avec ferveur pour qu'il leur montre
comment restaurer la population. Ils ont fait équipe avec une
agence de développement chrétienne et se sont mis à
recruter des volontaires pour se joindre à eux dans leur reconstruction
des immeubles délabrés du secteur.
Si vous visitez ce quartier aujourd'hui, vous verrez un nouveau quartier
prospère qui va beaucoup mieux qu'avant. Tout cela grâce
à une petite église déterminée à
démontrer l'amour de Jésus de manière pratique.
Cette uvre révèle des moyens très concrets
et parlants dont Christ a pu agir à travers son peuple pour
atteindre d'autres personnes et les soulager.
Bien que Dieu s'adressait à son peuple dans son ensemble,
au
verset 8, il est question de la deuxième personne du singulier,
un " tu ".
Dans quelle mesure révélons-nous personnellement ce que
le Seigneur qualifie ici de ce qui est bon ?
16 Ellen G. White, The SDA Bible Commentary, vol. 4, p. 306.