Lisez Ellen G. White, " Tempérance et diététique
", p. 229-233 ; " La discipline ", p. 319-329, dans Education
; " Besoin de maîtrise de soi, " p. 86,87, dans Conseils
sur la nutrition et les aliments ; " Les principes de l'économat
", p. 117-119 ; " Partager la joie des rachetés ",
p. 363-366, dans Conseils à l'économe.
Il est difficile d'imaginer aujourd'hui tout ce que nous avons perdu
à la Chute, tellement nous baignons dans ce monde déchu.
Ce monde méchant, c'est tout ce que nous connaissons, et s'il
n'y avait pas la Parole de Dieu qui nous révèle nos origines
et les origines du péché, de la mort et du mal, nous pourrions
simplement les considérer comme normaux, comme faisant partie
de la vie. Mais l'histoire de la Chute nous montre que ce n'est pas ainsi
que les choses devaient être. La Genèse dit qu'Adam et Eve
devaient dominer le monde, et qu'après leur péché,
leur lien avec le monde a tout à coup change, parce qu'eux avaient
changé, et le monde physique lui-même changea aussi. Tout
à coup, cette domination dont ils avaient profité était
perdue, et les conséquences furent colossales.
" Des épines et des chardons (Gn
3.17, 18), les répercussions du Déluge (Gn
7.12), le désert, la terre qui soupire après sa délivrance
(Rm
8.19-22), voilà quelques-unes des images que la Bible présente
pour décrire l'effet du péché sur le monde."
9
Soyons donc reconnaissants pour le plan du salut, qui va restaurer
tout ce qui a été perdu et qui nous offre la promesse d'un
avenir tellement plus beau que le passé ou le présent.
Lisez Ex
23.10-12 ; Dt 11.11, 12 ; 20.19, 20. Bien que le contexte de ces
passages ne soit pas celui de l'écologie telle que nous la comprenons
aujourd'hui, quels principes peut-on retirer pour nous aider à
comprendre la nécessite d'être de bons intendants de l'environnement
? En outre, comment savoir si et quand nous passons d'intendant de l'environnement
à adorateur de l'environnement ?
Pensez à la nature telle que nous la
connaissons aujourd'hui. Est-elle une amie ou une ennemie, et comment
justifier votre réponse ?
Echangez sur la question posée à
la fin de l'étude de dimanche sur le sens de la vie humaine. Quelle
réponse pourriez-vous donner à quelqu'un qui vous poserait
cette question ? En quoi nos réponses sont-elles différentes
de ceux qui peuvent donner ceux qui ne croient pas en Dieu ni au salut
Comment redonner au mot " domination " son sens d'origine ?
Autrement dit, en quoi la domination était-elle une bonne chose
au départ ? Comment peut-elle l'être également aujourd'hui
?
9 Handbook of Seventh-day Adventist Theology, Hagerstown,
MD. : Review and Herald Pub. Assn., vol, 12, p.254