Concernant les évènements décrits dans Matthieu
24, Jésus a également dit : " Amen, je vous
le dis, cette génération ne passera pas que tout cela n'arrive
" (v.34). Ce texte a donné lieu à beaucoup
de confusion, car, évidemment, tous ces évènements
ne se sont pas produits sur une seule génération.
Richard Lehmann, qui écrit dans The Handbook of Seventh-Day
Adventist Theology, dit que le terme grec traduit par " génération
" correspond au mot hébreu dôr, qui est souvent employé
pour désigner un groupe ou une catégorie de personnes,
comme une " génération indocile et rebelle
" (Ps 78.8). Ainsi, Jésus n'a pas employé ce mot pour
décrire des temps ou des dates, mais le groupe de gens méchants
dont il avait parlé.
" En accord avec cet emploi vétéro-testamentaire,
Jésus a du employer ce terme cette génération en
dehors de toute signification temporelle, pour parler d'une catégorie
de gens. Cette génération méchante comprenait tous
ceux qui partageaient des caractéristiques méchantes (Mt
12.39 ; 16.4 ; Mc 8.38). "
Autrement dit, le mal demeurera jusqu'à la fin des temps, jusqu'à
ce que Jésus revienne.
•
En tant qu'adventistes du Septième jour, comment gérons-nous
ce qui apparait comme un retard ? Les générations d'adventistes
précédentes ne croyaient-elles pas que Jésus reviendrait
de leur vivant ? Et beaucoup parmi nous l'espèrent aussi à
leur tour. En même temps, attendre son retour pour une certaine
période ne revient-il pas à fixer des dates ? Comment trouver
le juste équilibre dans notre manière d'attendre le retour
de Jésus ? Comment éviter l'attitude du " méchant
serviteur " tout en évitant en même temps celle
de ceux qui voient dans chaque gros titre de journal un signe de la fin
immédiate ? Quelle devrait être l'attitude de ceux parmi
nous qui attendent le retour de Jésus ?
•
Relisez la description que fait Jésus de son retour.
En quoi est-elle différente de certaines des conceptions populaires
à ce sujet ? Considérant la clarté des textes, pourquoi
tant de gens croient-ils à ce qui est tellement opposé à
la Bible ? Quels arguments avancent-ils pour défendre leurs opinions,
et comment devons-nous répondre ?
•
Comment apprendre à vivre avec le retard ? Quels
personnages de la Bible ont dû vivre avec le retard, et que pouvons-nous
apprendre d'eux ? Par exemple, Joseph, Abraham et Sarah, Caleb et Josué
? En outre, que nous dit Apocalypse 6.9, 10 sur le retard ?
Handbook of Seventh - day Adventist Theology, Hagerstown:
Review and Herald Publishing Association, 2000, p. 904.