Malgré la ruine annoncée, Josias était
déterminé à faire ce qui était droit aux
yeux de l'Éternel. Le désastre aurait peut-être
pu être évité, " mais en annonçant
les châtiments célestes, le Seigneur ne supprimait pas
l'occasion pour Juda de se repentir et d'opérer une réforme.
Josias vit là le désir de Dieu de tempérer ses
châtiments par sa miséricorde. Il décida de faire
l'impossible pour apporter les réformes nécessaires.
"
Lisez 2
R 23.1-28. Quelle était l'essence de la réforme
que le roi fidèle a cherché à mettre en place
dans son pays corrompu?
Josias rassembla tout le peuple de Jérusalem afin de renouveler
leur alliance avec Dieu. On lut le Livre de la Loi récemment
découvert, et ils firent ensuite le serment de suivre le Dieu
d'Israël.
Le roi n'exécuta pas ce travail par lui-même, mais il
demanda à ceux qui avaient des responsabilités spirituelles
de faire ce qui était nécessaire. Au fil des siècles,
différents objets (des statues et des symboles qui avaient rendu
populaire le culte étranger en Israël) avaient été
amassés dans le temple. Parfois, ils faisaient partie des clauses
de paix imposées au pays, parfois, des rois les avaient exhibés
afin de montrer leur volonté pacifique, en signe de reddition.
Quelles que fussent les raisons, ils n'avaient rien à faire
là, et Josias ordonna pour servir d'exemple qu'on les en enlève
et qu'on les détruise.
De même, la célébration de la Pâque pendant
la réforme de Josias ne se déroula pas seulement au sein
des foyers, comme cela avait été la coutume jusqu'alors.
Désormais, tout le pays la célébrait ensemble.
Son message symbolique pour le peuple était le suivant: ils
quittaient l'ancienne ère, elle était derrière
eux, et ils entraient à présent dans une nouvelle ère,
maintenant qu'ils avaient fait le serment de servir le vrai Dieu, qui
les avait sortis d'Egypte, qui avait donné un pays aux tribus,
comme il l'avait promis, et qui était avec eux dans leur vie
de tous les jours.
La signification de la célébration de la Pâque
nationale devait inaugurer quelque chose de nouveau, car (dans l'idéal
en tous cas) toutes les choses anciennes étaient arrivées
à leur terme. Que signifie le symbolisme de la Pâque aujourd'hui
pour nous, adventistes du septième jour ? Voir
1 Co 5.7