« C'est sous la direction du Saint-Esprit quun
réveil et une réforme doivent avoir lieu. Ce sont
là deux choses différentes. Un réveil est
un renouvellement de la vie spirituelle qui ravive les facultés
de lesprit et du cur, une résurrection de
la mort spirituelle. Une réforme implique une réorganisation,
un changement dans les idées et les théories,
les habitudes et les pratiques. Une réforme ne produit
le bon fruit de la justice que si elle est en lien avec un réveil
spirituel. Réveil et réforme ont une uvre
particulière à faire ensemble. »
Ellen WHITE, Advent Review and Sabbath Herald, 25 février
1902.
«
Le conseil du vrai Témoin est dun grand encouragement
et réconfort. Il est encore temps pour les Eglises dobtenir
l'or de la vérité, de la foi et de lamour,
ainsi que les richesses du ciel. Achetez-moi de lor
pour devenir riche, et un habit blanc pour vous vêtir
et pour que la honte de votre nudité napparaisse
pas. Lhabit blanc est la justice du Christ revêtue
par le caractère. La pureté du cur, la pureté
des motivations caractérisera tous ceux qui laveront
leur vêtement en le blanchissant dans le sang de lAgneau.
» Ellen WHITE, Advent Review and Sabbath Herald,
24 juillet 1888.
En quoi la tiédeur spirituelle peut-elle être
si dangereuse ? Pourquoi peut-elle conduire si facilement à
sillusionner spirituellement?
Quest-ce qui rend certains chrétiens rayonnants et
dautres indifférents? Est-ce lié à
une différence de personnalité ou sagit-il
de quelque chose de plus profond ? Si oui, pour quelles raisons?
Réfléchissez ensemble: comment éviter de
tomber dans lindifférence spirituelle? Comment agir
pour garder une expérience spirituelle vivante et lapprofondir
sans cesse? Quelles solutions pouvons-nous offrir au corps de
lEglise pour nous protéger de toute « tiédeur
»?
Pourquoi Dieu préférerait-il nous voir « froids
» plutôt que « tièdes » ? Pourquoi
ne vaut-il pas mieux être tout a fait « froid »
plutôt que spirituellement « tiède »
? Quest-ce qui est le plus agréable: être tiède
ou froid?