La
voix de Dieu, voix dominante du livre de Malachie, était
celle d'un père aimant qui implorait ses enfants.
Quand le peuple soulève des questions, quand il se
plaint, Dieu est prêt à dialoguer avec lui.
La plupart des questions abordées par Dieu et son
peuple avaient trait à des comportements fondamentaux.
Lisez
Ml
2. Si un certain nombre de questions sont abordées
ici, pour quelles pratiques le Seigneur condamne-t-il plus
particulièrement son peuple? Voir Mal
2.13-16.
Si
tous les Juifs reconnaissaient dans leur culte que Dieu
était père et créateur, tous n'avaient
pas fait de lui le Seigneur de -leur vie. Malachie prenait
le mariage comme exemple pour illustrer l'infidélité
et le manque d'engagement des Israélites. D'après
la Bible, le mariage est une institution sacrée instaurée
par Dieu. Le peuple d'Israël avait été
averti du danger des mariages contractés en dehors
de la foi, parce ce qu'il risquait ainsi de compromettre
ses engagements envers le Seigneur et de tomber dans l'idolâtrie.
Voir Jos
23.12,13.
Dieu
avait destiné le mariage à être un engagement
pour la vie. À l'époque de Malachie, cependant,
beaucoup d'hommes brisaient les vux faits plus tôt
dans leur vie avec, comme le disait le prophète,
la femme de leur jeunesse (Ml
2. 14). En voyant leur femme vieillir, les époux
divorçaient pour épouser une femme plus jeune
et plus attirante. C'est pour cette raison que Dieu disait
détester le divorce (MI
2.16). Cette déclaration énergique révèle
combien Dieu prend au sérieux l'engagement du mariage,
dont si souvent les gens parlent avec beaucoup de légèreté.
Les règles strictes concernant le divorce dans la
Bible montrent combien le mariage est sacré.
Parce
qu'il était légal de divorcer en Israël
(Dt
24.1-4), certains hommes n'hésitaient pas à
briser les vux du mariage. Vers la fin de l'époque
de l'Ancien Testament, il semble que le divorce soit devenu
chose courante, comme dans nombre de pays, à notre
époque. Cependant, dans la Bible, le mariage est
constamment présenté comme une alliance sacrée
conclue devant Dieu (Gn
2.24; Ep 5.21-33).