Lisez 1
Th 1.4. Que signifie le fait que Dieu nous ait choisis
ou élus? Cela signifie-t-il que nous navons
pas réellement le choix Et que par ailleurs la personne
que Dieu ne choisit pas ne peut être sauvée
même si elle le désire?
Le
verset 4 prolonge la phrase commencée par Paul au
verset 2 par: « Nous rendons toujours grâce
». Lune des raisons pour lesquelles Paul
rendait grâce à Dieu, cest que celui-ci
avait « choisi » les Thessaloniciens.
Certains
chrétiens ont interprété cette idée
le fait dêtre choisis dune
façon exagérée. Ils veulent détourner
les croyants de toute attention portée au mode de
vie ou au comportement. Ils enseignent au contraire que
le salut dépend du choix de Dieu plutôt que
du nôtre. Un tel enseignement peut aussi induire lidée
que la grâce de Dieu ne sadresse quà
quelques-uns et quune fois sauvée, une personne
na plus le choix de se perdre.
Les
textes suivants ne nous font-ils pas comprendre que le salut
dépend de notre choix?
Jos
24.15; 1 Tm 24; Ap 3.20.
La
foi nest possible quavec la puissance de Dieu
qui nous attire à lui. Pourtant, finalement, Dieu
laisse les êtres humains libres de faire leurs propres
choix le concernant et par rapport à ce quil
a fait pour nous, cest-à-dire, de nous «
choisir en Christ ». Nous avons tous été
choisis pour être sauvés. Le fait que certains
ne seront pas sauvés en ne se réclamant pas
de ce salut reflète leur choix, pas celui
de Dieu. Le choix de Dieu, cest que lhumanité
entière soir sauvée. Comme le disait Paul
dans 1 Tm 2.4 : Dieu veut « que tous les humains
soient sauvés et parviennent à la connaissance
de la vérité ».
Réfléchissez
sérieusement à ce que signifie le fait dêtre
« choisi » par Dieu. Il désire votre
salut; le fait dêtre perdu est une aberration
par rapport à ce quil souhaite pour nous tous.
Quels encouragements retirez-vous de cette magnifique vérité
?