Les
mots d’introduction de 1
Thessaloniciens donnent un aperçu du désintéressement
de Paul. S’il est clair qu’il est l’auteur
de cette lettre (1
Th 2.18; 3,5; 5.27), il évoquait aussi ses compagnons
d’œuvre, Silas et Timothée.
Lisez
1
Th 1.1-3. Pour quelles raisons Paul, Silas et Timothée
sont-ils reconnaissants ? Qu’est-ce que cela signifie
concrètement? Ainsi, comment « l’œuvre
de La foi » se traduit-elle dans notre façon
de vivre jour après jour?
L’introduction
de cette lettre est typique des lettres de la Grèce
antique, mais avec une tournure d’esprit intéressante.
Au mot d’introduction typiquement grec (« grâce
»), Paul a ajouté la salutation juive familière:
« paix » (shalom en hébreu). Grâce
et paix — ces termes décrivent d’une façon
appropriée ce que représente l’expérience
avec Jésus.
Qui
était Sylvain? Ce nom est l’équivalent
latin de l’araméen « Silas ». Les
Juifs qui vivaient hors de la Palestine adoptaient généralement
des noms latins ou grecs rappelant leur nom juif (c’est
ainsi que « Saul » est devenu « Paul »).
Silas était un chrétien de Jérusalem
comme Marc, qui a été l’un des premiers
compagnons de voyage de Paul. Avec la présence, lors
de ses voyages missionnaires, de dirigeants dignes de confiance
de l’Église de Jérusalem, Paul faisait
de son mieux pour maintenir l’unité de l’Église.
Quel
groupe de mots, dans 1
Th 1.1-3, est devenu célèbre à
cause de la façon dont ils sont utilisés dans
1
Co 13? Sur lequel l’accent est-il principalement
mis dans 1 Co et pourquoi?
Dans
ses prières, Paul se concentrait sur la réalité,
non sur une spiritualité grisante. La foi exige un
travail sérieux. L’amour sincère demande
beaucoup d’efforts. Et l’espérance requiert
une grande patience. L’accent porte sur l’action
et non sur des idées abstraites. L’ordre de
ces mots — la foi, l’amour et l’espérance
— varie dans le Nouveau Testament, mais le plus important
des trois est cité à la fin dans chacun des
cas. Voir
1 Co 13.13. L’ordre des mots au verset 3 souligne
l’importance des événements des derniers
jours dans l’esprit de Paul tout au long des deux lettres
aux Thessaloniciens.
Paul
rendait également grâce à Dieu, parce
qu’il se souvenait de la façon dont les Thessaloniciens
avaient réagi à l’Évangile. Il
espérait sans doute que leur réponse émotionnelle
positive à ses éloges les inciterait à
bien accepter les inquiétudes qu’il n’allait
pas tarder à exprimer.