Jacob s’installa enfin dans le pays. Alors qu’Isaac n’était
qu’un « étranger », le texte
dit aussi que Jacob « demeura dans le pays »
(Genèse 37 :1). Toutefois, c’est quand il s’installa
dans le pays que les ennuis commencèrent, cette fois de l’intérieur
de la famille. Le problème ne portait pas sur la possession
de la terre ou sur l’utilisation d’un puits ; c’était
principalement spirituelle.
Lisez Genèse
37 :1-11. Quelle dynamique familiale prédisposait les
frères de Joseph à le haïr autant ?
Dès le début, nous comprenons que Joseph, le fils de
la vieillesse de Jacob (Gen.
37 :3), jouissait d’une relation spéciale avec son
père, qui « l’aimait plus [que tous ses frères]
» (Genèse 37 :4, LSG). Il est même allé jusqu’à
lui faire « une tunique de plusieurs couleurs »
(Genèse 37 :3, LSG), un vêtement de prince (2
Sam. 13 :18), une indication de l’intention secrète
de Jacob d’élever Joseph, le premier fils de Rachel, au
statut de premier-né.
L’avenir confirmera, en effet, les souhaits de Jacob parce que
Joseph finira par recevoir les droits du premier-né (1
Chron. 5 :2). Il n’est donc pas étonnant que les frères
de Joseph le haïssent tant et ne puissent même pas engager
des conversations pacifiques avec lui (Genèse
37 :4).
De plus, Joseph rapportait à son père tout comportement
répréhensible de ses frères (Genèse
37 :2). Personne n’aime un mouchard.
Alors, quand Joseph parlait de ses rêves, suggérant
que Dieu le mettrait dans une position plus élevée et
au point qu’eux, ses frères, s'inclinent devant lui, ils
le haïrent encore plus. Le caractère véritablement
prophétique des rêves est même ratifié par
le fait qu’ils soient répétés (voir
Genèse 41 :32). Bien que Jacob ait ouvertement réprimandé
son fils (Genèse
37 :10), il garda cet incident dans son esprit, méditant
sur sa signification et attendant son accomplissement (Genèse
37 :11). L’implication est que, peut-être, au fond de
lui, il pensait qu’il pourrait y avoir quelque chose à
ces rêves après tout. Il avait raison, même s’il
ne pouvait pas le savoir à l’époque.
Lisez Matthieu
20 :26, 27. Quel principe crucial est révélé
ici et comment pouvons-nous apprendre à manifester dans notre
propre vie ce qu’il enseigne ?