Lisez Hébreux
3:11 et Hébreux 4:1, 3, 5, 10. Comment Dieu caractérise-t-Il
le repos dans lequel Il nous invite à entrer?
Le commandement du sabbat dans Exode
20:8-11 et la reprise des ordonnances par Moïse dans Deutéronome
5:12-15 nous invitent à nous souvenir de ce que Dieu nous
a fait. Comme nous l'avons vu, ce que Dieu a écrit sur des tablettes
de pierre nous indique l'achèvement de Son œuvre de création
(Exode
31:18; 34:28). Dans Deutéronome, Israël reçoit
l'ordre d'obéir au commandement du sabbat en vue de l'achèvement
de l'œuvre divine de la délivrance de l'esclavage égyptien.
L'Exode d'Égypte annonçait l'œuvre ultime de délivrance
du péché que Christ allait accomplir sur la croix lorsqu'Il
a dit: " Tout est accompli! " (Jean 19:30).
Le sabbat est donc doublement béni, et en effet, cela est particulièrement
significatif pour les chrétiens.
Lisez Hébreux
4:9-11, 16. Que nous demande-t-on de faire? Le repos du sabbat
célèbre le fait que Dieu a terminé, ou achevé,
Son œuvre de création (Genèse
2:1-3, Exo. 20:8-11) ou de rédemption (Deut.
5:12-15). De même, l'intronisation de Jésus dans le
temple céleste célèbre le fait qu'Il a fini d'offrir
un sacrifice parfait pour notre salut (Heb.
10:12-14).
Remarquez, Dieu ne se repose que lorsqu'Il s'assure de notre bienêtre.
À la création, Dieu se reposa quand Il a terminé
la création du monde. Plus tard, Dieu s'est reposé dans
le temple seulement après que la conquête de la terre
qu'Il avait promise à Abraham fut achevée par les victoires
de David, et Israël " habitait en sécurité
" (1
Rois 4:21-25, LSG; comparez à Exo. 15:18-21, Deut. 11:24, 2
Sam. 8:1-14). Dieu fit construire une maison pour Lui-même
seulement après qu'Israël et le roi aient eu des maisons
pour eux-mêmes.
Comment pouvons-nous entrer dans Son repos, même maintenant?
C'est-à-dire, comment pouvons-nous, par la foi, nous reposer
dans l'assurance du salut que nous avons en Christ, et non en nous-mêmes?