" Vous ne manquerez pas d'observer Mes sabbats,
car ce sera entre Moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel
on connaitra que Je suis l'Éternel qui vous sanctifie
" (Ex. 31:13, LSG).
Un passage du sabbat exceptionnellement riche est Exode
31:12-17, qui suit les directives du Seigneur pour la construction
du sanctuaire et l'établissement de ses services (Ex.
25:1 à Ex. 31:11).
Le concept du sabbat comme " signe ", un signe visible,
extérieur et éternel entre Dieu et Son peuple, est exprimé
ici pour la première fois de cette manière. Le texte
lui-même contient des concepts fascinants dignes de notre étude.
Deux nouvelles idées sont réunies dans ce texte:
1. Le sabbat comme signe de connaissance
2. Le sabbat comme signe de sanctification.
Considérez l'aspect du signe lié à la connaissance.
La compréhension hébraïque de la connaissance comprend
des aspects intellectuels, relationnels et émotionnels. "
Connaitre " ne signifiait pas simplement connaitre un fait, en
particulier lorsqu'une personne était impliquée. Cela
signifiait également avoir une relation significative avec celui
qui est connu. Ainsi, connaitre le Seigneur signifiait être dans
la bonne relation avec Lui, Le " servir " (1
Chron. 28:9), Le " craindre " (Esa.
11:2), Le " croire " (Esa.
43:10), " Lui faire confiance " et Le " chercher
" (Ps.
9:10), et " invoquer " Son nom (Jer.
10:25).
Lisez chacun des textes du paragraphe ci-dessus. De quelle manière
ces textes nous aident-ils à comprendre ce que signifie "
connaitre " le Seigneur?
Le sabbat a aussi une signification en tant que signe de sanctification.
Il signifie que le Seigneur " sanctifie " Son peuple
(comparez
Lev. 20:8) en le rendant " saint " (Deut. 7:6).
Le processus de sanctification est autant l'œuvre de l'amour
rédempteur de Dieu que l'œuvre salvatrice et rédemptrice
de Dieu. La justice (justification) et la sanctification sont toutes
deux des activités de Dieu: " Je suis… l'Éternel…
qui vous sanctifie ". (Lev. 20:8, LSG). Ainsi, le sabbat
est un signe qui transmet la connaissance de Dieu en tant que Celui
qui sanctifie. " Le sabbat donné au monde comme signe
de Dieu en tant que Créateur l'est également en tant
que signe de Celui qui sanctifie. " (traduit d'Ellen G. White,
Testimonies for the Church, vol. 6, p. 350).
Réfléchissez au sabbat et au processus de sanctification,
c'est-à-dire au processus qui nous permet d'être rendus
saints. Quel est le rôle de l'observation du sabbat dans ce processus
? Comment le Seigneur peut-il utiliser notre observation du sabbat
pour nous sanctifier ?