Ces passages sont la première fois que l'Ancien
Testament mentionne ce que l'on appelle la " nouvelle alliance
". Cela est introduit dans le contexte du retour d'Israël
de l'exil, et parle des bénédictions qu'ils recevront
de Dieu.
Là encore, comme dans tous les autres, c'est Dieu qui initie
l'alliance, et c'est Dieu qui l'accomplira par Sa grâce.
Remarquez aussi le langage utilisé. Dieu s'est référé
à Lui-même comme un époux pour eux; Il a parlé
d'écrire Sa loi dans leurs curs; et en utilisant le langage
de l'alliance d'Abraham, Il dit qu'Il sera leur Dieu, et ils seront
Son peuple. Ainsi, comme auparavant, l'alliance n'est pas seulement
un accord juridiquement contraignant, comme dans les cours de justice
aujourd'hui, mais il s'agit de quelque chose de plus.
Lisez Jérémie
31:33. Comparez-le avec Exode 6:7, qui détaille une partie
de l'alliance conclue avec Israël. Encore une fois, quel est l'élément
clé qui ressort de ce texte? Que veut dire Dieu à Son
peuple?
Lisez Jérémie
31:34. Comparez ce qui y est dit avec Jean 17:3. Quelle est
la chose essentielle que le Seigneur fait qui jette les bases de cette
relation?
Dans Jérémie
31:31-34, on peut voir les éléments de la grâce
et de l'obéissance, tout comme dans les alliances antérieures.
Dieu pardonnera leurs péchés, Dieu entrera dans une relation
avec eux, et Dieu accordera Sa grâce dans leur vie. En conséquence,
le peuple Lui obéit simplement; non pas d'une manière
mécanique et par cur, mais parce qu'il Le connait, parce
qu'il L'aime, et parce qu'il veut Le servir. Cela résume l'essence
de la relation d'alliance que le Seigneur cherche à établir
avec Son peuple.
Comment comprenez-vous cette idée de loi écrite
dans notre cur ? Cela signifie-t-il que la loi devient subjective
et personnelle ? Que c'est quelque chose qui doit être interprète
et ms en pratique selon la configuration individuelle de notre cur
? Ou cela signifie-t-il autre chose ? Si c'est le cas, quel est son
sens ?