Pouvez-vous vous imaginer en train de jouer au football avec le deuxième
garçon d'Ésaïe? Le moment où vous diriez
" Maher-Schalal-Chasch-Baz, lance- moi la balle! " il serait
trop tard. Mais son nom est encore moins long que sa signification:
" rapide est le butin, rapide est la proie " ou " qu'on
se hâte de piller, qu'on se précipite sur le butin ".
Le message du nom a clairement trait à la conquête
rapide, mais qui conquiert qui? Ésaïe 8: 4.
Ésaïe
8:1-10 renforce le message du chapitre 7. Avant qu'un enfant puisse
atteindre un certain stade, le butin de guerre des capitales de la
Syrie et du nord d'Israël serait pris par l'Assyrie. De plus,
parce que Juda avait refusé le mes- sage d'assurance de Dieu,
représenté par les eaux du doux courant de Siloé
à Jérusalem, il serait submergé par la toute-puissance
de l'Assyrie, représentée par les crues du grand fleuve
de l'Euphrate.
Puisqu'Achaz s'était tourné vers l'Assyrie, les noms
des fils d'Ésaïe faisaient référence à
Juda, ainsi qu'à l'Israël du nord: " rapide
est le butin, rapide est la proie ", mais " un
reste reviendra ".
Pourquoi y avait-il encore de l'espoir? Parce que même si l'Assyrie
allait occuper le pays d'Emmanuel (Ésaïe 8:8), il avait
encore la promesse que " Dieu est avec nous " (Ésaïe
8:10). En effet, ce que nous voyons ici est un thème qui imprègne
tout le livre d'Ésaïe, à savoir que même s'il
y avait des jugements sur les ennemis de Dieu dans Juda et dans d'autres
nations, délivrés sous forme de désastres militaires,
de souffrances et d'exil, le Seigneur serait avec les fidèles
survivants de Son peuple et les rétablirait dans leur pays.
Pourquoi Ésaïe nous dit-il qu'il a écrit sur
un grand rouleau le nom de l'enfant et qu'il a eu des relations conjugales
avec sa femme (" la prophétesse ")? Ésaïe
8:1-3.
Le moment où ce fils est né était essentiel
pour sa signification en tant que signe. Comme pour le signe d'Emmanuel,
la période de temps couvrant sa conception et sa naissance jusqu'au
moment où l'Assyrie a vaincu la Syrie et Israël serait
plus courte que le temps qu'il fallait au garçon pour atteindre
un stade de développement précoce, en l'occurrence l'appel
de son père ou de sa mère (Esa
8:4). Lorsqu'Ésaïe a écrit sur un grand rouleau
le nom du garçon avant même sa conception, il a fait de
l'enfant et de son nom une prophétie publique qui pourrait être
mise à l'épreuve par des évènements ultérieurs.
Malgré les erreurs répétées de la
part de son prétendu peuple, le Seigneur était toujours
disposé à les sauver. Comment mettre en pratique ce principe
à nous-mêmes, notamment quand nous échouons et
que nous tombions dans notre vie spirituelle personnelle ?