Dans le sanctuaire, seul le grand prêtre pouvait s'approcher
de la présence de Dieu dans le Saint des saints au jour des
expiations et avec un écran de fumée protecteur d'encens,
ou il mourrait (Lev.
16:2, 12, 13). Ésaïe vit le Seigneur, bien qu'il ne
fût pas un grand prêtre, et qu'il ne brulait pas d'encens!
Le temple rempli de fumée (Ésaïe
6:4), nous rappelle la nuée dans laquelle la gloire de Dieu
apparaissait au jour des expiations (Lev.
16:2). Frappé et pensant que c'était fini pour lui
(Exode
33:20; Juges 6:22, 23), Ésaïe s'est écrié
en reconnaissant son péché et celui de son peuple (Ésaïe
6:5), rappelant la confession du grand prêtre au jour des
expiations (Lev.
16:21). " Debout, dans la lumière éblouissante
de la présence divine du Saint des Saints, Ésaïe
comprenait que s'il était abandonné à son imperfection
et à sa déficience il ne pourrait jamais s'acquitter
de la mission à laquelle il était appelé.
" Ellen G. White, Prophètes et Rois, p. 423.
Pourquoi le séraphin a-t-il utilisé une braise ardente
de l'autel pour purifier les lèvres d'Ésaïe? Ésaïe
6:6, 7.
Le séraphin a expliqué qu'en touchant les lèvres
du prophète, sa culpabilité et son péché
seraient effacés (Ésaïe
6:7). Le péché n'est pas spécifié,
mais il ne doit pas se limiter à un mauvais discours, car les
lèvres ne représentent pas seulement la parole, mais
aussi toute la personne qui la prononce. Ayant reçu la purification
morale, Ésaïe était maintenant en mesure d'offrir
une louange pure à Dieu.
Le feu est un agent de purification, car il brule les impuretés
(voir
Nom. 31:23). Mais le séraphin utilisa une braise du feu
spécial et sacré de l'autel, que Dieu Lui-même
avait allumé et qui y était maintenu en combustion perpétuelle
(Lev.
6:12). Ainsi, le séraphin rendit Ésaïe saint
et pur. Il y a plus. Dans le service du sanctuaire, ou du temple, la
raison principale de la prise d'une braise de l'autel était
d'allumer l'encens. Comparez à Lévitique
16:12, 13, où le grand prêtre doit prendre un encensoir
rempli de charbons de l'autel et l'utiliser pour allumer de l'encens.
Mais dans Ésaïe 6, le séraphin applique le charbon
à Ésaïe plutôt qu'à l'encens. Alors
qu'Ozias voulait offrir de l'encens, Ésaïe est devenu comme
de l'encens! Tout comme le feu sacré allume l'encens pour remplir
la maison de Dieu d'un parfum sacré, il allume le prophète
pour répandre un message saint. Ce n'est pas un hasard que dans
les versets suivants d'Ésaïe 6 (Ésaïe 6:8 et
suivants), Dieu envoie Ésaïe à Son peuple.
Lisez dans un esprit de prière la réaction d'Esaïe
(Es
6.5) à sa vision de Dieu. De quelle manière y
voit-on une expression du problème fondamental, celui d'un peuple
pécheur existant dans un univers crée par un Dieu "
saint, saint, saint " ? (Es 6.3). Pourquoi Christ sur la croix
était-il la seule réponse possible à ce problème
? Qu'est-il arrivé à la Croix qui a résolu ce
problème ?