DIMANCHE 3 Janvier, 2021

2_ Crise Au Gouvernement

 

Le roi est mort. Vive le roi!

 


Ésaïe 6:1 parle de la mort du roi Ozias. Lisez 2 Chroniques 26 et ensuite, répondez à cette question: quelle est la signification de la mort du roi Ozias?

Différentes perspectives peuvent être données concernant la mort de ce roi.

1. Bien que le règne d'Ozias ait été long et prospère, " lorsqu'il fut puissant, son cœur s'éleva pour le perdre " (2 Chron. 26:16, LSG) et il tenta d'offrir de l'encens dans le temple. Lorsque les prêtres l'arrêtèrent à juste titre parce qu'il n'était pas autorisé à le faire, n'étant pas un descendant d'Aaron (2 Chron. 26:18), le roi se mit en colère. À ce moment, lorsque le roi refusa la réprimande, l'Éternel le frappa immédiatement de la lèpre, qu'il eut " jusqu'au jour de sa mort, et étant lépreux, il vivait dans une maison séparée, car il fut exclu de la maison de l'Éternel " (2 Chron. 26:21, LSG). Quelle ironie qu'Ésaïe ait eu une vision du Roi pur, immortel et divin dans Sa maison ou Son temple l'année même où le roi humain impur est mort!

2. Il existe un contraste frappant entre Ozias et Ésaïe. Ozias recherchait la sainteté de manière présomptueuse, pour une mauvaise raison (l'orgueil), et est devenu rituellement impur, de sorte qu'il fut retranché de la sainteté. Ésaïe, en revanche, a permis à la sainteté de Dieu de l'atteindre. Il a humblement admis sa faiblesse et a aspiré à la pureté morale, qu'il a reçue (Ésaïe 6:5-7, LSG). Tout comme le publicain dans la parabole de Jésus, il s'en est allé justifié: " car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé " (Luc 18:14,LSG).

3. Il existe une similitude frappante entre le corps lépreux d'Ozias et l'état moral de son peuple: " De la plante du pied jusqu'à la tête, rien n'est en bon état: Ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives " (Esa 1:6 LSG).

4. La mort d'Ozias vers 740 av. JC marque une crise majeure dans le leadeurship du peuple de Dieu. La mort de tout souverain absolu rend son pays vulnérable lors d'une transition du pouvoir. Mais Juda était en danger particulier, car Tiglath-Piléser III était monté sur le trône d'Assyrie quelques années auparavant, en 745 av. JC, et avait immédiatement pris le chemin de la guerre qui faisait de sa nation une superpuissance invincible qui menaçait l'existence indépendante de toutes les nations du Moyen-Orient. En cette période de crise, Dieu a encouragé Ésaïe en montrant au prophète qu'Il était toujours Maitre de la situation.

Lisez attentivement 2 Chroniques 26.16. De quelles manières chacun de nous encourt-il potentiellement le même risque ? En quoi le fait de méditer sur la Croix nous protège-t-il de cet écueil ?