Que signifie le fait que la vie du Serviteur est
" une offrande pour le péché " (Ésaïe
53:10)?
Le mot hébreu fait référence à
une " offrande de culpabilité ou réparation
" (Lev.
5:14-6:7, Lev. 7:1-7), qui pourrait expier les torts délibérés
envers d'autres personnes (Lev.
6:2, 3). De tels péchés étaient désignés
par Ésaïe (Ésaïe
1-3; Ésaïe 10:1, 2; Ésaïe 58). De plus,
le pécheur doit restituer à la personne lésée
ce qui lui a été pris, plus une pénalité,
avant d'offrir le sacrifice pour recevoir le pardon de Dieu (Lev.
6:4-7; Matt. 5:23, 24). Dans le cas d'un mauvais usage par inadvertance
d'une chose qui appartient à Dieu, la réparation Lui
revient (Lev.
5:16).
Nous pouvons maintenant comprendre Ésaïe
40:2, où Dieu console Son peuple exilé en lui disant
qu'Il a payé une réparation suffisante pour Ses péchés.
Mais après la réparation, il doit y avoir un sacrifice.
C'est ce qui est dit dans Ésaïe 53: Le Serviteur
de Dieu, au lieu d'un bélier, est conduit comme une brebis à
l'abattoir (Ésaïe 53:7) au nom de ceux qui
se sont égarés (Ésaïe 53:6).
Bien que " retranché de la terre des vivants "
(Ésaïe 53:8, LSG; Dan. 9:26), complètement consumé
dans le sacrifice qui allume la flamme de l'espérance pour nous,
le Serviteur sort de la mort, le pays du non-retour, pour recevoir
l'exaltation, voir Sa " postérité
", et prolonger Ses jours (Ésaïe 53:10-12).
Cherchez chacun des versets suivants. Comment chacun reflète-t-il
le même message de base qu'Ésaïe 53?
Ps.
32:1, 2
Rom. 5:8
Gal. 2:16
Phil. 3:9
Heb. 2:9
1 Pie. 2:24
Si on vous demandait de résumer en un seul paragraphe la
bonne nouvelle d'Ésaïe
52:13-53:12, qu'écririez-vous?