Dans Ésaïe
41:8, Dieu parle d'" Israël, mon serviteur "
(LSG) et dans Ésaïe 42:1, il présente " mon
serviteur ". Qui est ce serviteur?
Si Ésaïe avait l'intention de ne transmettre que des
informations, il exposerait tous les détails concernant le Messie
en même temps. Mais pour enseigner, persuader et donner à
son public une rencontre avec le Serviteur du Seigneur, il développe
un riche tissu de thèmes récurrents à la manière
d'une symphonie. Il déploie le message de Dieu par étapes
afin que chaque aspect puisse être saisi en relation avec le
reste de l'image. Ésaïe est un artiste dont la toile est
l'âme de son auditeur.
Lisez Ésaïe
50:4-10. Résumez ce que disent ces versets. Comment voyez-vous
Jésus dans ce passage?
Nous avons trouvé dans Ésaïe
49:7 que le serviteur de Dieu est méprisé, et en
horreur à " l'esclave des puissants "
(LSG) mais que " les rois verront et ils se lèveront,
des princes, et ils se prosterneront " (LSG). Ici, dans
Ésaïe 50, nous apprenons que la vallée est plus
profonde pour le doux maitre dont les paroles soutiennent celui qui
est abattu (Ésaïe 50:4). Le chemin de la justification
passe par la violence physique (Ésaïe 50:6).
Cet abus semble mauvais pour ceux d'entre nous qui font partie des
cultures occidentales modernes. Mais dans une ancienne culture du Moyen-Orient,
l'honneur était une question de vie ou de mort pour une personne
et son groupe. Si vous avez insulté et maltraité quelqu'un
de cette manière, vous avez intérêt à être
bien protégé; si la victime et ou son clan ont la moindre
chance, ils se vengeront surement.
Le roi David a attaqué et conquis le pays d'Ammon (2
Samuel 10:1-12) parce que son roi s'était simplement "
saisi des serviteurs de David, leur fit raser la moitié
de la barbe, et fit couper leurs habits par le milieu jusqu'au haut
des cuisses puis il les congédia " (2 Sam. 10:4,
LSG). Mais dans Ésaïe 50, des personnes frappent le serviteur,
lui arrachent péniblement les poils de la barbe et lui crachent
dessus. Ce qui fait de ces actions un incident international et cosmique,
c'est que la victime est l'envoyé du divin Roi des rois. En
fait, en comparant Ésaïe
9:6, 7 et Ésaïe 11:1-16 à d'autres passages
du " serviteur ", nous avons découvert
que le serviteur est le Roi, le puissant Libérateur! Mais avec
toute cette puissance et cet honneur, pour une raison impensable, Il
ne se sauve pas Lui-même! C'est tellement étrange que
les gens n'y ont pas cru. À la croix de Jésus, les dirigeants
se sont moqués de Lui disant: " Il a sauvé
les autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu
de Dieu! " (Luc 23:35, LSG); " Qu'il descende
de la croix, et nous croirons en lui " (Matt. 27:42, LSG).
Lisez Ésaïe
50:4-10. Notez les principes spirituels décrits ici qui
devraient être appliqués à notre propre vie. Regardez-vous
à la lumière de la liste que vous faites. Dans quels
domaines pourriez-vous faire mieux? Si vous êtes découragé,
poursuivez votre lecture jusqu'à la fin de la semaine.