Le grand mandat de l'évangile (Matthieu 28.18-20) a mis en route un remarquable mouvement religieux dans le monde entier. Quelques apôtres ou missionnaires (les deux mots ont le même sens, " ceux qui sont envoyés ") ont parcouru le monde entier et rassemblé des étudiants, les ont transformés en disciples, les ont appelés à croire en Jésus, les ont baptisés et ont procédé à leur enseigner toutes les choses que Jésus leur a commandées. L'image est celle des chrétiens convertis du monde entier, représentant différentes cultures et parlant différentes langues, sortant des eaux du baptême pour entrer dans une école et commencer leur éducation. Ce n'est pas surprenant, car ils avaient encore beaucoup à apprendre.

La raison pour laquelle les chrétiens sont toujours en train d'apprendre n'est pas seulement la curiosité intellectuelle ou l'envie de maitriser la connaissance, mais plutôt le fait que la vie et la foi chrétiennes imprègnent chaque coin de la vie quotidienne. Il y a tant à apprendre. C'est pourquoi les lettres du Nouveau Testament contiennent à la fois la proclamation sur Jésus (parfois appelée kerygma), l'éducation et tout ce que les chrétiens doivent apprendre (parfois appelé didache). Un bon exemple de proclamation se trouve dans 1 Corinthiens 2.2, alors que l'éducation commence dans 1 Corinthiens 4 et continue par intermittence dans le reste de la lettre. Que doivent apprendre les chrétiens?

Le travail, le repos, les questions sociales, les relations communautaires, l'église et le culte, l'économie, la philanthropie, les relations avec les autorités, le conseil, les systèmes familiaux, les relations matrimoniales et l'éducation des enfants, la nourriture et sa préparation, l'habillement, même le vieillissement et la préparation pour la fin de la vie, à la fois la vie personnelle et la vie dans ce monde. Être chrétien signifie apprendre quelque chose sur toutes ces choses et plus encore. Les comprendre ne vient pas naturellement. Il faut les apprendre.