Les hauts et les bas de l'expérience d'Israël avec Dieu
étaient étroitement liés à la façon
dont ils se rapportaient au sabbat. Dieu voyait dans leur refus de
respecter le sabbat un signe de sa non-pertinence dans leur vie (Jérémie17.19-27).
Un engagement renouvelé envers le sabbat faisait également
partie de la restauration, un signe que les priorités étaient
bonnes. Ésaïe58 offre un contraste intéressant.
Lisez Ésaïe58.1-14.
Qu'est-ce que Dieu dit à Son peuple ici et qui nous concerne
aujourd'hui?
Les Israélites se font passer pour des disciples de Dieu,
dans leur adoration, dans leur jeûne, mais la façon dont
ils vivent après avoir fini d'adorer montre qu'ils ne font que
suivre les mouvements d'un comportement correct; il n'y a pas d'engagement
sincère du cœur envers la loi de Dieu. Ésaïe
poursuit au chapitre 58 pour identifier ce que Dieu attend de Son peuple.
Ce n'est pas tout.
Lisez Ésaïe58.13,14.
Pourquoi Dieu se concentre-t-Il sur le sabbat à la fin de ce
chapitre?
Le prophète utilise ici des phrases similaires à celles
du reste du chapitre: ne fais pas " ta volonté
"; ne suis pas " tes voies "; évite
" de te livrer à tes penchants et à de vains
discours " (LSG), prévient le prophète.
En d'autres termes, le sabbat n'est pas le moment de passer par la
routine du culte, mais seulement de penser à ses propres pensées
et de vivre une vie sans rapport avec celle du culte. Le sabbat doit
être un " délice " et être " honoré
". Dans le contexte du reste du chapitre, le sabbat consiste à
prendre plaisir à apprendre le caractère et les desseins
de Dieu, puis à vivre ce caractère et ces desseins dans
nos relations avec les autres. Il ne suffit pas de savoir comment passer
par la forme d'observation et d'adoration du sabbat. L'apprentissage
doit avoir un impact sur la vie. Le sabbat est le moment d'apprendre
et de vivre les priorités.
Le sabbat est-il pour vous " délicieux " ? Dans
le cas contraire, que faire pour changer cela ? Avez-vous appris à
" honorer " le sabbat (Segond 21) ? Discutez de ce que cela
peut vouloir dire avec le reste des membres de l'école du sabbat.
Soyez aussi concret que possible.