Comme les enseignements de Jésus et les écrits néotestamentaires
l'ont clairement montré, ceux qui choisissent de vivre comme
des membres du royaume de Dieu vivent selon un ensemble de valeurs
et de priorités différent du monde.
Lisez Matthieu
6.25-33. Quelle réconfort recevons-nous dans ces versets,
et quel devrait être l'impact de Ce réconfort sur nos
priorités ?
Jésus a enseigné que la vie [est] plus que la nourriture,
et le corps plus que le vêtement (Mt 6.25). Ces choses sont
importantes, naturellement, mais nous devons les voir à la lumière
du royaume de Dieu, ce qui signifie que nous devons revoir nos priorités
dans nos vies, de manière concrète et réelle.
Quand nous reconnaissons l'appel entendu dans toute la Bible, celui
de relever les autres et de s'occuper d'eux, cet appel devient également
l'une de nos priorités, puisque nous cherchons à suivre
les pas de Jésus.
Idéalement, cet appel devrait nous aider à moins nous
attarder sut nous-mêmes et davantage sur autrui.
Cet ensemble de priorités différent change également
notre relation a ceux qui ont autorité sur nous et sur les opprimés.
Tandis que la Bible apprend aux chrétiens à respecter
leurs gouvernements et à leur obéir, autant que possible
(voir par exemple, Rm
13.1-7), il vient un moment où nous devons faire écho
aux paroles de Pierre : il faut obéir à Dieu plutôt
qu'a des humains (Ac 5.29). Jésus équilibre ces
deux principes dans sa réponse à ceux qui essayaient
de le piéger sur cette question : rendez donc à
César ce qui est à César et à Dieu ce qui
est à Dieu (Mt 22.21).
Ceux qui sont au pouvoir, que ce soit au gouvernement ou autre, renforcent
souvent ce pouvoir et le maintiennent par la menace ou la force. Comme
nous l'avons vu dans la vie de Jésus, vivre fidèlement
ne suppose pas de vivre toujours et dans toute situation en état
de passivité face au mal. Par exemple, au sujet de l'esclavage
aux Etats-Unis, Ellen G. White a écrit : " Quand les
lois humaines entrent en conflit avec les lois de Dieu, il faut obéir
à celles-ci, quelles qu'en soient les conséquences. La
loi de notre pays qui requiert de rendre l'esclave à son maitre
ne doit pas être obéie ; nous devons supporter les conséquences
de la violation de cette loi. L'esclave n'est la propriété
de personne. Dieu seul est le maitre des hommes ". Témoignages
pour l'église, vol. 1, p. 80.
Ou se situe la frontière entre obéir aux autorités
et prendre la défense de ceux qui sont peut-être victimes
d'une autorité d'oppression ?