Au fil du récit biblique, il y a cet appel réitéré
de la part du peuple de Dieu, en particulier ceux qui vivaient l'esclavage,
l'exil, l'oppression, la pauvreté, ou d'autres injustices ou
tragédies, pour que Dieu intervienne. Les esclaves en Égypte,
les Israelites à Babylone, et bien d'autres crièrent
à Dieu pour qu'il voie et entende leur souffrance, et qu'il
répare ces injustices. Et la Bible offre d'autres exemples significatif
des actions de Dieu qui secourt et restaure son peuple, parfois même
en se vengeant de ses oppresseurs et de ses ennemis.
Mais ces sauvetages étaient généralement de
courte durée, et les différents prophètes continuèrent
de renvoyer à une intervention finale, quand Dieu mettrait un
terme au mal et relèverait les opprimés. En même
temps, ces prophètes perpétuèrent le cri :
jusqu'à quand Seigneur ? Par exemple, l'ange du Seigneur
demanda à propos de l'exil des Israelites : Seigneur des
armées, jusqu'à quand seras-tu sans compassion ? (Za
1.12).
Les psaumes sont pleins de lamentations sur l'apparente bonne fortune
des méchants, tandis que les justes sont maltraités,
exploités et pauvres. Le psalmiste n'a de cesse d'appeler Dieu
à intervenir, confiant que le monde n'est pas ordonné
selon la manière dont Dieu l'avait créé ou le
souhaitait, et faisant sien le cri des prophètes et des opprimés.
Jusqu'à quand Seigneur ? (Voir par exemple, Ps
94.3-7).
En un sens, l'injustice est plus difficile à supporter chez
ceux qui croient en un Dieu juste qui désire la justice pour
son peuple. Le peuple de Dieu aura toujours un sentiment d'impatience
à propos du mal dans le monde, et l'apparente passivité
de Dieu est une autre source d'impatience. D'où les questions
parfois brutales des prophètes : Jusqu'à quand
Seigneur, appellerai-je au secours sans que tu entendes ? Jusqu'à
quand crierai-je vers toi : " Violence ! " sans que tu sauves
? (Ha 1.2).
Un appel similaire est lancé dans le Nouveau Testament, où
la création elle-même est décrite comme soupirant
pour que Dieu sauve et re-crée (voir
Rm 8.19-22). Dans Apocalypse
6.10, ce cri, jusqu'à quand, Seigneur ?, est utilisé
au nom de ceux qui ont été des martyrs à cause
de leur foi en Dieu. Mais c'est le même cri qui appelle Dieu
à intervenir au nom de son peuple opprimé et persécuté.
Lisez Luc
18.1-8. Que dit Jésus sur la réaction de Dieu
aux appels et aux prières répétés de son
peuple pour qu'il agisse en leur faveur ? En quoi est-ce lié
au besoin de foi ?