Juillet, Août, Septembre

2018

 

 


LE LIVRE DES ACTES

Par

Wilson Paroschi

 

1.
30 mars - 6 juillet
2.
7 - 13 juillet
3.
14 - 20 juillet
4.
21 - 27 juillet
5.
28 juillet - 3 aout
6.
4 - 10 aout

7.
11 - 17 aout
8.
18 - 24 aout
9.
25 - 31 aout

10.

1 - 7 septembre
11.
8 - 14 septembre
12.
15 - 21 septembre
13.
22 - 28 septembre

 

Introduction du trimestre

La victoire de l'Evangile

Un grand nombre d'historiens croient que les trois décennies les plus importantes de toute l'histoire de l'humanité sont celles durant lesquelles un petit groupe d'hommes, principalement des Juifs sous l'influence du Saint-Esprit, ont apporté l'Evangile au monde. Le livre des Actes est le récit de ces trois décennies cruciales qui couvrent la période qui s'étend de la résurrection de Jésus, en l'an 31 de notre ère, jusqu' à la fin de la première incarcération romaine de Paul, en l'an 62 de notre ère (voir Ac 28.30). Le livre a du être écrit peu après car le récit s'interrompt à ce moment-là, même s'il existe des preuves selon lesquelles Paul a ensuite été libéré, a repris ses efforts missionnaires - proclamant la Parole et voyageant jusqu'à son arrestation treize ans plus tard - et a été exécuté à Rome, en l'an 67 de notre ère.

Le livre ne dit rien de son auteur, mais la tradition de l'Eglise a toujours considéré qu'il s'agit de Luc, " le médecin bien-aimé " de Colossiens 4.14 et compagnon de voyage de Paul (2 Tm 4.11 ; Phm 24). Luc est aussi traditionnellement identifié comme étant l'auteur du troisième évangile, sans aucun doute le premier livre mentionné dans Actes 1.1 (comparez avec Lc 1.3). L'Evangile de Luc et le livre des Actes sont des volumes jumeaux sur les débuts du christianisme, au niveau respectivement de son origine (la vie et le ministère de Jésus) et de son expansion (les efforts missionnaires des apôtres).

Ensemble, ils constituent environ 27 % du Nouveau Testament. C'est la plus grande contribution pour un seul auteur. Dans sa lettre aux Colossiens, Paul qualifie Luc de co-ouvrier Gentil car il n'était pas circoncis (voir Col 4.7-14). Luc est ainsi le seul auteur non-juif d'un livre du Nouveau Testament.

Cela peut expliquer l'un de ses thèmes favoris : l'universalité du salut. Dieu n'a pas de préférés. L'Eglise est appelée à être un témoin pour tous les peuples, quels que soient leur origine, leur classe sociale, ou leur sexe (voir Ac 1.8; 2.21, 39,40; 3.25; 10.28, 34,35). Quand elle ne fait pas cela, que ce soit par préjugé ou par commodité, elle déforme l'Evangile et va à l'encontre des vérités les plus fondamentales de la Parole de Dieu. Devant le Seigneur, nous sommes égaux : des pécheurs ayant besoin de la rédemption qui se trouve en Christ Jésus.

Ce n'est donc pas par hasard si le principal héros de Luc est Paul, " l'apôtre des non-Juifs " (voir Rm 11.13), auxquelles deux tiers du livre des Actes sont consacrés. Parmi les autres thèmes présents dans Actes, on a : la souveraineté de Dieu et son dessein divin (voir Ac 1724,25 ; 20.27; 23.11), l'exaltation de Jésus en tant que Seigneur et Sauveur (voir Ac 2.32,36; 3.13,15; 4.10-12; 5.30,31) et en particulier le rôle de l'Esprit qui donne puissance et direction à l'Eglise dans sa mission (voir Ac 2.1-4 ; 4.24-31: 8.14-17,29,39; 10.19,20). En fait, les exploits de l'Eglise primitive n'étaient pas la conséquence de la sagesse ou de la capacité humaine, même si cela a plu à Dieu de se servir de quelqu'un comme Paul pour toucher le monde d'une manière qu'aucun autre apôtre n'a fait ou peut-être n'était capable de faire (voir 1 Co 15.10).

Le livre des Actes traite de la formation de l'Eglise primitive, période au cours de laquelle elle connut une croissance administrative et théologique considérable. On le voit par exemple dans la manière dont l'Eglise s'est occupée de questions concernant la date du retour de Jésus, le statut des Gentils et le rôle de la foi dans le salut. Ce que l'Eglise primitive a pu accomplir en si peu de temps est cependant un témoignage de ce que Dieu peut faire à travers ceux qui humilient leur cœur dans la prière, qui vivent en dépassant les différences individuelles et qui se laissent employer par l'Esprit pour l'honneur et la gloire de Dieu.

Actes est le récit de gens appelés par Dieu à commencer l'œuvre. Que pouvons-nous apprendre de leur histoire, nous qui sommes aussi appelés par Dieu à achever l'œuvre?

Wilson Paroschi est professeur d'interprétation du Nouveau Testament à l'Université adventiste du Brésil (UNASP), à Engenheiro Coelho, à Sao Paulo. Il est titulaire d'un doctorat en Nouveau Testament de l'Université Andrews (2004), et a suivi des études postdoctorales à l'Université d'Heidelberg, en Allemagne (2011).