DIMANCHE 15 avril, 2018

3_ JÉSUS ET LE LIVRE
DE L'APOCALYPSE

 

La structure du livre
de l'Apocalypse

 


Parmi tous les éléments que Daniel et Apocalypse ont en commun, on trouve leurs deux divisions fondamentales : historique et eschatologique (relatif aux temps de la fin). Ces deux notions sont intimement liées dans chaque livre. On peut voir les événements historiques comme des précurseurs, ou exemples, mais à une plus petite échelle, d'événements grandioses et mondiaux dans les derniers jours. Autrement dit, en étudiant ce qui est arrivé dans l'histoire de l'Ancien Testament, nous pouvons comprendre ce qui arrivera à notre époque et au-delà. Cependant, ce principe n'est pas limité qu'à Daniel et Apocalypse.

Lisez 1 Corinthiens 10.1-11. Dans ces versets, comment s'exprime le principe que nous venons d'évoquer ?

Comme nous l'avons vu la semaine dernière, une partie des histoires de Daniel (Dn 3.6,15,27 et 6.6-9,21,22) étaient des incidents isolés qui ne sont pas sans rappeler les événements des derniers jours décrits dans Apocalypse. En étudiant ces récits, nous avons une idée, comme un aperçu, en tout cas à plus grande échelle, de certaines situations auxquelles le peuple de Dieu sera confronté à la fin. Mais le plus important pour nous, c'est peut-être que, quelle que soit notre situation immédiate à ce moment-là, nous sommes assurés de la délivrance finale. Parmi tous les enseignements du livre de l'Apocalypse, la victoire est assurée aux fidèles.

Avec quelques exceptions, la partie historique de l'Apocalypse se trouve aux chapitres 1 à 11, suivis par les chapitres sur la fin des temps, 13 à 22.

Lisez Apocalypse 12.1-17. Où devons-nous situer ce chapitre ? Est-il historique ou relatif à la fin des temps ? Pourquoi ?

Comme on peut le voir, ce chapitre appartient aux deux sections. Pourquoi ? Parce qu'il évoque des conflits historiques : Satan chassé du ciel (Ap 12.7-9), son attaque de l'Enfant Jésus (Ap 12.4), et la persécution de l'Église dans l'histoire par la suite (Ap 12.14-16), suivis d'une description de l'attaque du diable à l'encontre du reste, à la fin des temps (Ap 12.17).

On dit parfois que l'une des leçons que l'on apprend de l'histoire, c'est que l'on n'apprend jamais de l'histoire. L'idée, c'est que quelle que soit l'époque à laquelle les gens vivent, ils refont les mêmes erreurs. Avec une histoire aussi chargée de leçons à retenir, comment éviter de refaire les mêmes erreurs ?