Lisez Jérémie
27.1-18.
Quel est le message du Seigneur au peuple ici? Pourquoi a-t-il
semblé perfide pour beaucoup de ceux qui l'ont entendu?
Le joug que Jérémie devait porter sur son corps était
un signe manifeste de l'humiliation dont la nation souffrait. C'est
ce qu'on appelle une occupation militaire (dans Deutéronome
28.48 et 1 Rois 12.4, l'idée d'un joug apparait comme une
expression d'oppression). Jérémie a dû expérimenter
physiquement ce que signifiait l'invasion babylonienne. Le joug de
bois que Jérémie a porté sur ses bras et ses épaules
faisait un mètre cinquante de long et huit centimètres
d'épaisseur. L'essence de son message était celle-ci
: si un pays se révoltait contre Babylone, le Seigneur le prendrait
comme une révolte personnelle contre lui, et les rebelles souffriraient
en conséquence.
Bien qu'il y ait une certaine ambiguïté dans les textes
originaux, il semble que Jérémie n'ait pas dû se
faire un joug pour lui seulement, mais également pour les ambassadeurs
de pays étrangers qui étaient venus à Jérusalem
et qui complotaient contre Nabuchodonosor, et ce, malgré les
avertissements de Dieu. La réaction naturelle aurait été
de combattre un envahisseur étranger, et c'est ce qu'ils voulaient
faire. C'est certain, les paroles de Jérémie n'étaient
pas du tout les bienvenues.
Qu'y a-t-il de particulièrement important dans le message
de Jérémie
27.5 ? Voir également Dn 4,25.
À nouveau, comme dans toute la Bible, Ancien et Nouveau Testament,
le Seigneur comme Créateur est Souverain sur toute la terre.
Même au sein de ce qui semble être le chaos et la catastrophe
(l'invasion et la domination par une nation païenne), la puissance
et l'autorité de Dieu sont révélées, et
était, et demeure, une source d'espoir pour tous ceux qui font
partie du reste fidèle.
C'est une chose d'être sous le joug de l'esclavage. Mais
posez-vous la question : avez-vous soumis quelqu'un à un joug
injuste, et si oui, pourquoi ne pas le retirer dès à
présent?